الله ﴿إِنَّ ذَلِكَ﴾ أي الصبر والمغفرة ﴿لَمِنْ عَزْمِ الأُمُورِ﴾ (1) قالوا: وهذا فيما لا يؤدى فيه العفو إلى الشر (2) [ل 174/أ] كما سبق (3) ﴿وَتَرَى الظَّالِمِينَ﴾ الذين ذكروا أو غيرهم منهم ﴿لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ﴾ الذي وعدوا به في قوله: ﴿لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ (الشورى: من الآية 21) ﴿يَقُولُونَ هَلْ إِلَى مَرَدٍّ﴾ رجوع إلى الدنيا ﴿مِنْ سَبِيلٍ﴾ لنعمل غير الذي كنا نعمل، هذا قولهم عند رؤية العذاب فإذا وقعوا قالوا: ﴿أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ﴾ (المؤمنون: من الآية 107) ﴿رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ﴾ (فاطر: من الآية 37).
﴿وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا﴾ على النار الدال عليها ذكر العذاب ﴿خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ﴾ متذللين متضائلين مما دهاهم ﴿يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ﴾ يبتدأ نظرهم إلى النار من تحريكٍ لأجفانهم ضعيفٍ، كالمصبور ينظر إلى السيف، ﴿وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ في ذلك المقام: ﴿إِنَّ الْخَاسِرِينَ﴾ حقيقة ﴿الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ﴾ بالتعريض لها للعذاب الخالد ﴿وَأَهْلِيهِمْ﴾ بذلك ﴿يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ لأنه الذي فيه تحقق خسارهم ﴿أَلا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُقِيمٍ﴾ يحتمل أنه من تمام كلامهم، أو أنه تصديق من الله لمقالهم.
﴿وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ أَوْلِيَاءَ يَنْصُرُونَهُمْ﴾ يرفع (4) العذاب عنهم ﴿مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ كما كانوا يزعمونه في الدنيا ﴿وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ﴾ وبسبب مخالفته له وتكذيبه رسله لما قدمناه من أنه لا يضل إلا الفاسقين كما
(1) بعد هذه الآية آية ساقطة من الأصل، وهي قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ وَلِيٍّ مِنْ بَعْدِهِ﴾.
(2) انظر: الكشاف 4/ 224، وتفسير أبي السعود 6/ 21.
(3) انظر: هذه السورة ص 316.
(4) كذا في الأصل، ولعل الصواب: "برفع".