الله كما قال: ﴿فَرِيقاً هَدَى﴾ (الأعراف: من الآية 30) وهم الذين سعدوا، ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ﴾ (هود: من الآية 108)، وهم الذين ﴿ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ﴾ (آل عمران: 107)، ﴿وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ﴾، وهم الذين حقت عليهم الضلالة، ﴿وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ﴾ (الأعراف: من الآية 30) وهم الذين شقوا، ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ﴾ (هود: من الآية 106) وهم الَّذِينَ ﴿اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ﴾ (آل عمران: من الآية 106) ﴿وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً﴾ أي الفريقان فريقاً واحدا وجمعهم على الهدى، كما قال: ﴿وَلَوْ شِئْنَا لآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا﴾ (السجدة: من الآية 13)، وكما قال: ﴿وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى﴾ (الأنعام: من الآية 35)، إلا أن حكمته اقتضت عدم جمعهم عليه كما صرح به في آياتٍ أنّ سَبْق القول اقتضى ذلك، ﴿وَلَكِنْ يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ﴾، في جنته، كما قال: ﴿فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ﴾ (الشورى: من الآية 7) وهم فريق الهداية الذين قبلوها ﴿وَالظَّالِمُونَ﴾ وهم فريق السعير، ﴿مَا لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ﴾ من الذين اتخذوهم أولياء ﴿وَلا نَصِيرٍ﴾ يدفع عنهم، قال تعالى: ﴿لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ﴾ (الأعراف: من الآية 197)، وقال المشركون: ﴿فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ، وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ﴾ (الشعراء: 100، 101)

﴿أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ﴾، أي بل اتخذوا، لقوله قريباً: ﴿وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ﴾ (الشورى: من الآية 6) ﴿فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ﴾ لا ولي سواه وكل من اتخذ سواه ولياً فقد اتخذ باطلاً لا يغني عنه شيئاً، وكما أنه مختص بأنه الولي فهو مختص بقوله: ﴿وَهُوَ يُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾، ليس سواه كذلك.