تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(التكوير: 1) ﴿ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ﴾ الذي أوجدكم ورباكم ﴿فَتَبَارَكَ اللَّهُ﴾ كثر خيره ودام ﴿رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾ مالكهم ومربيهم، والكل مماليكه ﴿إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِلاَّ آتِي الرَّحْمَنِ عَبْداً﴾ (مريم: 93).

﴿هُوَ الْحَيُّ﴾ المنفرد بالحياة الحقيقية الذاتية، وكل حي مستفادةٌ حياته منه تعالى كما قال: ﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ﴾ (الروم: من الآية 40) ﴿لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ﴾ لا موئل إلا إليه ولا يستحق الإلهية سواه ﴿فَادْعُوهُ﴾ فاعبدوه لاختصاصه بالإلهية ﴿مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ الطاعة والعبادة عن الشرك الجليّ والخفيّ ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ أي قائلين ذلك، قال ابن عباس رضي الله عنهما: من قال لا إله إلا الله فليقل على إثرها: الحمد لله رب العالمين (1).

﴿قُلْ إِنِّي نُهِيتُ﴾ نهاني ربي ﴿أَنْ أَعْبُدَ﴾ الأصنام ﴿الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ وهو إخبار عن نهي الله له عن ذلك وهو في عدّة: ﴿وَلا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنْفَعُكَ وَلا يَضُرُّكَ﴾ (يونس: من الآية 106) ﴿وَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ﴾ (القصص: من الآية 88) وسورة ﴿يا أيها الكافرون﴾ كرر فيها أنه لا يعبد ما تعبدون، وكم من آيات في ذلك ﴿لَمَّا جَاءَنِيَ الْبَيِّنَاتُ مِنْ رَبِّي﴾ البراهين القطعية المتفقة الظاهر التي لا ينكرونها، وفي الأنعام: {قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ

(1) أخرجه الطبري في تفسيره 24/ 94، والحاكم في مستدركه 2/ 476 (3639)، والبيهقي في الأسماء والصفات 1/ 262 (194)، وصححه الحاكم وقال: "على شرط الشيخين"، ووافقه الذهبي. انظر: المستدرك 2/ 476 (3639)، وعزاه لابن المنذر وابن مردويه: السيوطي في الدر المنثور 5/ 668.

_الرضوان_في_تفسير_الذكر_بالآثار_والقرآن · الصفحة ٢٧٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الرضوان_في_تفسير_الذكر_بالآثار_والقرآنص ٢٧٣