(1) انظر: صحيح البخاري، كتاب الدعوات، باب التعوذ والقراءة عند المنام 4/ 1989 (6320) ولفظه عن أبي هريرةَ قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إِذا أوَى أحدُكم إلى فراشهِ فليَنفضْ فِراشهُ بداخلةِ إزاره، فإنهُ لا يدري ما خَلَفَهُ عليه، ثم يقول: باسمكَ ربي وَضعتُ جَنبي، وبكَ أرفَعهُ، إن أمسكتَ نفسي فارحَمْها، وإن أرسلتَها فاحفظْها بما تحفظُ به عبادك الصالحين)، وأخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب ما يقول عند النوم وأخذ المضجع 17/ 31 (2714).

(2) في الأصل: "فيكون"، والمثبت من مصادر التخريج.

(3) في الأصل: يشبه أن تكون: "فلقتها"، والمثبت من مصادر التخريج.

(4) أخرجه ابن أبي حاتم 10/ 3252 (18398)، وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية إسناد ابن أبي حاتم في مجموع الفتاوى 5/ 453، وفيه عمر بن عثمان الواسطي، صدوق. انظر: التقريب ص 724 (4980)، وبقية بن الوليد الكلاعي، صدوق كثير التدليس عن الضعفاء ولكنه صرح هنا بالتحديث. انظر: التقريب ص 174 (741)، وصفوان بن عمرو بن هرم السكسكي، ثقة. انظر: التقريب ص 454 (2954)، وسليم بن عامر الحضرمي، قال ابن عبد البر في الاستيعاب: سليم بن عامر، أبو عامر، وليس بالخبائري، قال أبو زرعة الرازي: أدرك سليم بن عامر هذا الجاهلية، غير أنه لم ير النبي صلى الله عليه وسلّم، وهاجر في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه، روى عن أبي بكر، وعمر، هكذا ذكره ابن عبد البر ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً، انظر: الاستيعاب لابن عبد البر 2/ 647 (1046) وقال شيخ الإسلام بعد أن ساق السند: "ذكر هذا أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن منده في كتاب الروح والنفس وقال هذا خبر مشهور عن صفوان بن عمرو وغيره". انظر: مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية 5/ 453. وكتاب الروح لابن قيم الجوزية ص 46. والأثر عزاه لابن مردويه: السيوطي في الدر المنثور 5/ 617.