إليه، وليتصل به ما هو من تتمته (1). ﴿فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ﴾ متنازعون مختلفون، سيئة أخلاقهم أي جماعة يتجاذبونه ويتعاورونه (2) في مهمّاتهم المتباينة ﴿وَرَجُلاً سَلَماً﴾ أي خالصاً ﴿لِرَجُلٍ﴾ فرد ليس لغيره فيه شركة ولا له عليه سبيل.

[أخرج] (3) ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في الآية قال: الرجل يعبد آلهة شتى. فهذا مثل ضربه الله لأهل الأوثان. ﴿وَرَجُلاً سَلَماً﴾ يعبد إلهاً واحداً. ضرب لنفسه مثلاً (4). ﴿هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً﴾ إنكار واستبعاد لاستوائهما، ونفي له على أبلغ وجه وآكده، وإيذان بأن ذلك من الجلاء والظهور بحيث لا يمكن أحدٌ أن يتفوه باستوائهما ضرورة أن أحدهما في أعلى عليين والآخر في أسفل سافلين. ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾ تقرير لما مثله من نفي الاستواء وتنبيه للموحدين بما لهم من المزية بتوفيق الله وأنها نعمة جليلة إفرادهم لله بعبادته. ﴿بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ﴾ وهم المشركون لا يعلمون ذلك مع كمال ظهوره.

﴿إِنَّكَ﴾ يا محمد ﴿مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ﴾ الذين بُعثت إليهم ﴿مَيِّتُونَ﴾ قيل: إنها قالت قريش إن محمد يموت ونستريح من دعوته النبوة، كما قال تعالى: {أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ