عَظِيمٌ}، أي القرآن (1)، ورجحه أبو السعود (2)، وقيل: اختصام الملائكة الآتي إجمالاً وتفصيلاً (3).

﴿أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ﴾، عما فيه من الآيات [ل 111/أ] البيّنات، والبراهين القاطعات، وأخبار القرون الخاليات، قال الرسول: ﴿يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً﴾ (الفرقان: من الآية 30)، وقال تعالى: ﴿فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ﴾ (المدثر: 49)، واستئناف قوله: ﴿مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلأِ الأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ﴾، ما أخبرتكم به، وهو اختصامهم لمَّا قال تعالى: ﴿إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً﴾ (البقرة: من الآية 30)، وإجابتهم بما أجابوا وكان يسمى اختصاماً لأنهم راجعوا الرب بقولهم: ﴿أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ﴾ (البقرة: من الآية 30)، وهو إخبار منه صلى الله عليه وآله وسلم، أنه ما كان يعلم ذلك حتى أوحى الله إليه، كما قال تعالى ﴿مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإيمَانُ ... ﴾ الآية (الشورى: من الآية 52)، وفي الآية تفسير مرفوع، أخرجه عبد