﴿يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ﴾ ونحو: ﴿لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ﴾ (الزمر: من الآية 16)، فالمهاد: الفراش كما قال: ﴿لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ﴾ (الأعراف: من الآية 41)، وهذا مقابل قوله في الفريق الآخر: ﴿مُتَّكِئِينَ فِيهَا﴾ فقد بين على ماذا الاتكاء في قوله: ﴿مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأَرَائِكِ﴾ (الإنسان: من الآية 13)، وفي قوله، ﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ﴾ (الرحمن: من الآية 54).

﴿هَذَا﴾ مبتدأ ﴿فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ﴾ خبره، وما بينهما اعتراض، أو مقدم من تأخير أي: هذا حميم وغساق (1)، ﴿لا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْداً وَلا شَرَاباً • إلاَّ حَمِيماً وَغَسَّاقاً﴾ (النبأ: 24، 25)، فليذوقوه وهو مقابل لقوله في الفريق الأول: ﴿يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ﴾ وقال: ﴿وَسُقُوا مَاءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ﴾ (محمد: من الآية 15)، والغسّاق ماء يسيل من صديد أهل النار, وقيل إنه عذاب لا يعلمه إلا الله (2) [أخرج] (3) أحمد، والترمذي، وابن جرير، وابن أبي حاتم والحاكم وصححه، وغيرهم عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (لو أن دَلواً من غَسّاق يهراق في الدنيا لأنتن أهل