تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

للقاضي شَمْس الدين محمد (١) بن أحمد البساطي، مات [سنة] ٨٤٢.

١٢٦١٦ - قصّةُ فيروزشاه:

تَرجَمها (٢) المَوْلى صالحُ (٣) بن جلال تركيا (٤)، للسلطان سليم خان الماضي.

• قِصَّةُ يوسف عليه السلام. وهي مجالسُ، فلْتُنقل من الميم (٥).

١٢٦١٧ - القَصْدُ الأحمد فيمَن كُنيته أبو الفَضْل واسمه أحمد:

لأبي الفضل أحمدَ (٦) بن علي بن حَجَر، توفِّي سنة ٨٥٢.

١٢٦١٨ - القَصْدُ (٧) التامّ في الأحكام (٨):

لعزِّ الدِّين محمد (٩) بن أحمد بن جَماعة (١٠)، توفِّي سنة ٨١٦ (١١).

١٢٦١٩ - القَصْدُ والأَمَم (١٢) إلى أنساب العرب والعجم:

لا بن عبد البرِّ يوسف (١٣) بن عبد الله الحافظ القُرطبي، توفِّي سنة ٤٦٣.

(١) تقدمت ترجمته في (٢٣١١).

(٢) في الأصل: "ترجم".

(٣) توفِّي سنة ٩٧٣ هـ، وتقدمت ترجمته في (١١٤٦).

(٤) م: "بالتركية"، والمثبت من خط المؤلف.

(٥) هكذا قال، وقد ذكرها في الميم: "مجالس قصة يوسف، اسمه: زهر الكمام مرَّ، لعمر بن إبراهيم الأنصاري الأوسي المغزلي المالكي … إلخ". وقد ذكره في حرف الزاي: "زهر الكمام"، فلا معنى بعد ذلك لإحالته إلى حرف الميم وطلب نقله.

(٦) تقدمت ترجمته في (٤٧).

(٧) في الأصل: "قصد".

(٨) في الأصل: "أحكام".

(٩) تقدمت ترجمته في (٩٦٦).

(١٠) في الأصل: "الجماعة".

(١١) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٨١٩ هـ، كما بيّنا سابقًا.

(١٢) الضبط من خط المؤلف، وكذا الذي بعده.

(١٣) تقدمت ترجمته في (٩١).

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان · الجزء ٥ · الصفحة ٣٥٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقانج ٥ · ص ٣٥٩