٤٧٥٩ - التوشيح:
لخَطّاب بن يوسف بن الأنباري (١) القُرطبي، المتوفَّى تقريبا سنة خمسين وأربع مئة.
• توضيح الإرشاد في النَّحْو سَبَقَ ذِكرُه.
• توضيح الإعراب في شَرْح قواعد الإعراب. مرَّ ذِكرُه.
• توضيح الحاوِي. يأتي في الحاء.
• توضيحُ المُدرك في تصحيح المُستدرك. يأتي في الميم.
• تَوْضِيحُ المُشتَبِه. يأتي في الميم.
٤٧٦٠ - توضيح مناهج الأنوار وتنقيح مباهج الأسرار:
لعبد الرحمن (٢) بن محمد بن علي بن أحمد، وهو التاريخ المرموز الذي كتبه سنة تسع وثلاثين وثمان مئة.
• التَّوْضِيحُ (٣) في شرح التنقيح. سَبَقَ ذِكرُه.
• التَّوْضِيحُ فِي شَرْح المقامات. يأتي في الميم.
- التَّوْضِيحُ للأوهام الواقعة في الصحيح. وهو شرح الجامع الصحيح للبخاري (٤).
• التَّوْضِيحُ في شَرْح مختصر ابن الحاجب. يأتي في الميم.
(١) هكذا بخط المؤلف، وهو غلط محض، صوابه: "الماردي" نسبة إلى "ماردة" المدينة المشهورة في الأندلس، وترجمته في بغية الوعاة ١/ ٥٥٣ نقلا من كتاب الذيل والتكملة لابن عبد الملك وذكر ابن عبد الملك ولديه: عبد الله بن خطاب، وهو ماردي بطليوسي أيضًا (الذيل ٣/ ٣٧٠) وينظر هناك تعليقنا عليهما. ولعل الذي أوقع المؤلف في هذه المزلقة أن هذا الرجل اختصر كتاب "الزاهر" لابن الأنباري. على أن المؤلف ذكره على الوجه في كتابه: سلم الوصول ٢/ ٨١ (١٦٣٥).
(٢) ترجمته في: هدية العارفين ١/ ٥٣٠.
(٣) في الأصل: توضيح، وكذلك جميع العناوين الآتية المبتدئة بهذه اللفظة.
(٤) سيأتي عند ذكر الجامع الصحيح.