• تشحيذُ الأذهان في ردِّ قَدْرِ الإمكان. يأتي في القاف.

٣٨٦٢ - تشديدُ (١) الأركان من (٢) ليس في الإمكان أن يُبدع (٣) مما كان:

للشَّيخ جلال الدين عبد الرَّحمن (٤) بن أبي بكر السيوطي، المتوفى سنة إحدى عشرة وتسع مئة. وهو من كلام الإمام الغزالي في "الإحياء".

٣٨٦٣ - ولما اعترض عليه البِقاعيُّ (٥) صنَّف في ردِّه.

• ثم صنف البقاعي ردّا عليه وسمَّاه: "تهديم الأركان". وسيأتي.

علمُ التَّشريح

هو عِلْمٌ باحثٌ عن كيفية أجزاء البدن وترتيبها: من العروق والأعصاب والغَضاريف والعِظام واللحم وغير ذلك من أحوال كل عضو عضو.

وموضوعه: أعضاء بدنِ الإنسان، والغرَضُ والفائدة ظاهرةٌ.

وكتب التشريح أكثر من أن تُحصى، ولا أنفع من تصنيف ابن سينا والإمام الرّازي ورسالة لابن الهُمَام (٦) مختصَرٍ نافع في هذا الباب. انتهى ما ذكره أبو الخير (٧). وجعله من فروع علم الطبيعي. والرّسالةُ المَذْكورة ليست لابن الهمام وإنّما هي لابن جماعة، وقد قرأها ابن الهُمَام عليه. وقال ابن صدر الدين: هو (٨) علمٌ بتفاصيل أعضاء الحيوان وكيفيّةِ نَضْدِها وما أُودعَ فيها من عَجَائِبِ