٤٣٥٥ - تقويمُ النَّديم وعُقْبَى النَّعِيمِ المُقِيم:
للشَّيخ أبي المظفّر يوسُفَ (١) بن محمد بن حَمُّوْيَة.
٤٣٥٦ - تقويمُ النَّظر في الرَّمْل:
مُجَدْولٌ. أَوَّلُه: الحمدُ للهِ مُدير الأفلاك الدائرة … إلخ.
٤٣٥٧ - التقويم (٢) في بداية التعليم (٣).
• التَّقييدُ (٤) الجَليل على التسهيل. سَبَقَ ذِكرُه.
• التَّقييد والإيضاح لِما أُطلِق وأُغلق من ابن الصلاح. يأتي في علوم الحديث.
• التَّقييدُ (٥) على الجُمَل. يأتي في الجيم.
٤٣٥٨ - تقييدُ المُهمَل:
لأبي عليّ الحُسَين (٦) بن محمد الغَسّاني الجَيَّانيِّ الحافظ، المتوفى سنةَ سَبْع وعشرينَ وأربع مئة (٧). ضَبَط فيه كلَّ لفظٍ يقعُ فيه اللَّبْسُ من رجال الصَّحيحَيْن في جُزْءَيْن.
٤٣٥٩ - التقييد (٨) لمعرفة رواة السُّنَن والأسانيد:
(١) توفي سنة ٦٤٧ هـ، ترجمته في مرآة الزمان ٨/ ٧٧٦ (الهندية)، وتاريخ الإسلام ١٤/ ٥٨٦، وفوات الوفيات ٤/ ٣٦٦، والعقد الثمين ٧/ ٤٩٦، والنجوم الزاهرة ٦/ ٦٤٧، وشذرات الذهب ٧/ ٤١٣.
(٢) في الأصل: تقويم".
(٣) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٤) في الأصل: "تقييد".
(٥) في الأصل: "تقييد".
(٦) تقدمت ترجمته في (٩٢٦).
(٧) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ثمان وتسعين وأربع مئة، كما بينا سابقا.
(٨) في الأصل: "تقييد".