التاريخ والأدب والأشعار والنَّوادر، ولم يُجمَع من المتأخرين مِثلُه. ذكره ابن خَلِّكان (١).
٣٦٢٠ - ثم اختصره محمود (٢) بن يحيى بن محمود بن سالم بن رَجَب الشَّيْباني. وسماه "منتخَبَ الفُنون من تذكرة ابن حَمْدون"، أَوَّلُه: أما بعد حمد القديم … إلخ.
٣٦٢١ - تذكرة ابن الشَّعَّار (٣):
في اثني عشر مجلدًا.
٣٦٢٢ - تذكرةُ ابن الصائغ:
محمد (٤) بن عبد الرَّحمن الزُّمُرُّديِّ الحنبلي، المتوفى سنة ستٍّ وسبعين وسبع مئة. وهي في النحو، في عدة مجلدات.
• تَذكِرة ابن طَرْخان. وهو السويدي. يأتي.
٣٦٢٣ - تَذكره ابن غَلْبون في القراءاتِ الثَّمان:
وهو أبو الحَسَن طَاهِرُ (٥) بن عبد المُنعِمِ الحَلَبِيُّ نَزِيلَ مِصرَ، المتوفى سنة تسع وتسعين وثلاث مئة.
(١) وفيات الأعيان ٤/ ٣٨٠.
(٢) لم نقف على ترجمة له.
(٣) هو أبو البركات المبارك بن أبي بكر بن حمدان الموصلي ابن الشعار المتوفى سنة ٦٥٤ هـ، ترجمته في تلخيص مجمع الآداب ٤ / الترجمة ٣٦٩٩، وذيل مرآة الزمان ١/ ٣٣، وتاريخ الإسلام ١٤/ ٧٦٦، والوافي بالوفيات ٢٥/ ١٠٦، وسلم الوصول ٣/ ٤٧، وشذرات الذهب ٧/ ٤٦٠.
(٤) تقدمت ترجمته في (١٣٦).
(٥) ترجمته في: تاريخ الإسلام ٨/ ٨٠٠، والوافي بالوفيات ١٦/ ٤٠٤، وغاية النهاية ١/ ٣٣٩، وسلم الوصول ٢/ ١٨٣.