وقد سبق أنه من فروع عِلْم الفراسة.
١٥٠٧ - الاكتساب (١) في تلخيص كتب الأنساب:
لقُطب الدين محمد (٢) بن محمد الخَيْضَريِّ، المتوفى سنة أربع وتسعين وثمان مئة.
١٥٠٨ - الاكتفا (٣) في حُسن الوفا:
لمحمد (٤) بن أحمد بن أبي بكر المُستبشري.
١٥٠٩ - الاكتفا في مَغَازي المُصطفى والخلفاء الثلاثة:
للحافظ أبي الربيع سليمان (٥) بن موسى الكلاعي، المتوفَّى سنة أربع وثلاثين وست مئة، ولم يَذكُرُ عليًّا رضي الله عنه لعدم الفتوحاتِ في عصره.
١٥١٠ - الاكتفا في القراءة:
لأبي طاهر إسماعيل (٦) بن خَلَفَ المُقْرئ النَّحْوي، المتوفى سنة خمس وخمسين وأربع مئة. أوَّلُه: الحمد لله الذي أنشأنا بقدرته … إلخ. بَسَطَه كلَّ البسط وجُعِلَ كافيًا للمُبتدِي.
(١) في الأصل: "اكتساب".
(٢) تقدمت ترجمته في (١٤٠١).
(٣) في الأصل: "اكتفا"، وكذلك جميع الكتب الآتية المبتدئة بهذه اللفظة.
(٤) عرف بالمستبشري لتاليفه كتاب بعنوان "المستبشر للمستبصر"، ترجمه المؤلف في سلم الوصول ٣/ ٦٩ ولم يذكر تاريخ وفاته.
(٥) ترجمته في: تكملة المنذري ٣/ الترجمة ٢٧٧٠، وتكملة ابن الأبار ٤/ ٦٤ (٣١٦٢)، والمغرب لابن سعيد ٢/ ٣١٦، وصلة الصلة ٤ / الترجمة ٤١٠، وتاريخ الإسلام ١٤/ ١٣٧، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ١٣٤، والوافي بالوفيات ١٥/ ٤٣٢، وفوات الوفيات ٢/ ٨٠، والإحاطة ٤/ ٢٩٥، والديباج المذهب ١/ ٣٨٥.
(٦) تقدمت ترجمته في (١٢٩٨).