* حكمه وحجيته: الِإجماع الصريح قطعي عند الأئمة الأربعة وأتباعهم وحجة، والسكوتي ليس بإجماع ولا حجٍة على الأرجح في الأصول. تلخيص الأصول · الصفحة ٣٨