قَائِلِهَا لِجَمِيعِهَا وَاسْتِكْمَالِهِ إِيَّاهَا كَمَا قَدَّمْنَا بَسْطَهُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ.
قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: وَلَئِنْ جَازَ لِجَاهِلٍ أَنْ يَقُولَ: إِنَّ شَهَادَةَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ جَمِيعُ الْإِيمَانِ، إِذِ النَّبِيُّ -ﷺ- أَخْبَرَ أَنَّ قَائِلَهَا يَسْتَوْجِبُ الْجَنَّةَ وَيُعَاذُ مِنَ النَّارِ لَمْ يُؤْمَنْ أَنْ يَدَّعِيَ جَاهِلٌ مُعَانِدٌ أَيْضًا أَنَّ جَمِيعَ الْإِيمَانِ الْقِتَالُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَوَاقَ نَاقَةٍ فَيَحْتَجُّ بِقَوْلِ النَّبِيِّ، ﷺ: "مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَوَاقَ نَاقَةٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ" ١ كَاحْتِجَاجِ الْمُرْجِئَةِ بِقَوْلِ النَّبِيِّ، ﷺ: "مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ" وَيَقُولُ مُعَانِدٌ آخَرُ جَاهِلٌ: إِنَّ الْإِيمَانَ بِكَمَالِهِ الْمَشْيُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى تُغَبَّرَ قَدَمَا الْمَاشِي، وَيَحْتَجُّ بِقَوْلِ النَّبِيِّ، ﷺ: "مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ" ٢ وَبِقَوْلِهِ ﷺ: "لَا يجتمع غبار فب سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي مَنْخَرَيْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ" ٣.
وَيَدَّعِي جَاهِلٌ آخَرُ أَنَّ الْإِيمَانَ كُلَّهُ عِتْقُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَيَحْتَجُّ بِأَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- قَالَ: "مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بكل عضوا مِنْهُ عُضْوًا مِنَ النَّارِ" ٤، وَيَدَّعِي جَاهِلٌ آخَرُ أَنَّ جَمِيعَ الْإِيمَانِ الْبُكَاءُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ تَعَالَى، وَيَحْتَجُّ بِقَوْلِ النَّبِيِّ، ﷺ: "لَا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ تَعَالَى" ٥، وَيَدَّعِي جَاهِلٌ آخَرُ أَنَّ جَمِيعَ
١ ابن خزيمة في التوحيد "ص٣٥١"، وابن حبان "٧/ ٦٧ -إحسان". وأبو داود "ح٢٥٤١" في الجهاد باب من سأل الله تعالى الشهادة. والترمذي "ح/ ١٦٥٧" في فضائل الجهاد، باب ما جاء فيمن يكلم في سبيل الله. والنسائي "٦/ ٢٥-٢٦" في الجهاد، باب ثواب من قاتل في سبيل الله. قال الترمذي: حديث صحيح وصححه الحاكم من حديث معاذ رضي الله عنه.
وله شاهد من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
٢ ابن خزيمة في التوحيد "ص٣٥١" والبخاري "٢/ ٣٩٠" في الجمعة، باب المشي إلى الجمعة، وفي الجهاد، باب من اغبرت قدماه في سبيل الله.
٣ ابن خزيمة في التوحيد "ص٣٥١"، وأحمد "٢/ ٢٥٦ و٣٤٢ و٤٤١" والترمذي "٤/ ١٧١/ ح١٦٣٣" في فضائل الجهاد، باب ما جاء في فضل الغبار في سبيل الله، وقال: هذا حديث حسن صحيح. والنسائي "٦/ ١٢" في الجهاد، باب فضل من عمل في سبيل الله على قدمه. وابن ماجه "٢/ ٩٢٧/ ح٢٧٧٤" فيه، باب الخروج في النفير، وابن حبان في صحيحه "٥/ ١٠٣ -إحسان".
٤ ابن خزيمة في التوحيد "ص٣٥١-٣٥٢" والبخاري "١١/ ٥٩٩" في كفارات الأيمان، باب قول الله تعالى: ﴿أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَة﴾ ومسلم "٢/ ١١٤٧/ ح١٥٠٩" في العتق، باب فضل العتق.
٥ ابن خزيمة في التوحيد "ص٣٥٢" وأحمد "٢/ ٥٠٥" والترمذي "٤/ ١٧١/ ح١٦٣٣" في فضائل الجهاد، باب ما جاء في فضل الغبار في سبيل الله. والنسائي "٦/ ١٢" في الجهاد، باب فضل من عمل في سبيل الله على قدمه. والحاكم في المستدرك "٤/ ٢٦٠" وصححه.