قوله: بَعْلِيًّا، روي تفسيره عن بعض رواة هذا الخبر أنه الكثير المال.

قال: إذا علا الناسَ بماله فهو البَعْلِيُّ، قال أبو سليمان: ولست أدري ما صحة هذا، ولا أراه شيئًا إلا أن يكون نسبه إلى بعل النخل، يريد أنه اقتنى نخلًا كثيرًا من بعل النخل، فنسب إليه فقيل: بعلي، كما يقال: نخلي إذا نسب إلى النخل، والبعل أيضا: الرئيس، والبعل: المالك، وقد روينا فيما تقدم من هذا الكتاب أن رجلًا خاصم آخر في ناقة، فقال: "أنا والله بعلها"، أي: مالكها، فعلى هذا يكون قوله: بعليًا، أي رئيسًا متملكًا، والله أعلم.

[وفيه وجْهٌ آخر: هُوَ أشْبَه بالكلام، وهو أن يكون بِعَلْياء على وزن فَعْلاء، من العلاء، قال الأصمعي: وهو مَثَل، يقال: "ما زال منها بِعَلْياء"١، يقال ذلك للرجل يفعل الفعلة، فيشرف بها، ويرتفع قدره.] ٢.

*وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ عروة: "أنه قال في المرأة البدوية يُتَوَفَّى عنها زوجها: أنها تنتوي حيث انتوى أهلها"١.

رواه ٢ مالك، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أبيه.

قوله: تَنْتَوِي: أي تتحول وتنتقل.