١ الفائق: "خرق": ٣٦٢/ ١، وتقدم تخريجه في الجزء الأول.

٢ ذكره العجلوني في: كشف الخفاء: ٢٢٦/ ٢، ٢٤٤، وقد تقدم تخريجه بتمامه.

٣ أخرجه البخاري في: الاستتابة: ٢١/ ٩، ومسلم في: الجهاد: ١٣٦١/ ٣، والترمذي في: الجهاد: ١٩٤/ ٤، وغيرهم، وفي: النهاية: "خدع": ١٤/ ٢، وجاء في الشرح: يروى بفتح الخاء وضمها مع سكون الدال، وبضمها مع فتح الدال، فالأول معناه أن الحرب ينقضي أمرها بخدعة واحدة، من الخداع: أي أن المقاتل إذا خدع مرة واحدة لم تكن لها إقالة، وهي أفصح الروايات وأصحها، ومعنى الثاني هو الاسم من الخداع، ومعني الثالث: أن الحرب تخدع الرجال وتمنيهم ولا تفي لهم، كما يقال: فلان رجل لُعَبة وضُحَكة: أي كثير اللعب والضحك.

٤ ذكره السمهودي في: وفاء الوفاء: ١٠٨٩/ ٣، بنحوه، وقد تقدم هذا الحديث، وهو في: الفائق: "غرز": ٦٣/ ٣، وجاء في الشرح: الغرز: نوع من الثمام دقيق لا ورق له، وواد مغرز: به الغرز.