سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: "أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَزَوَّجَ عَائِشَةَ عَلَى مَتَاعِ بَيْتٍ قِيمَتُهُ خَمْسُونَ درهما"١.
حَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ بَعَثَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ وَرَجُلا آخَرَ فَقَالَ: "كُونَا بِمَكَانِ كَذَا حَتَّى تَمُرَّ بِكُمَا زَيْنَبُ فَتَصْحَبَانِهَا وتأتياني بها".
...
وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ عائشة أن رسول اللَّه ﷺ بَعَثَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ وَرَجُلا آخَرَ فَقَالَ: "كُونَا بِمَكَانِ ١ كَذَا حَتَّى تَمُرَّ بِكُمَا زَيْنَبُ فَتَصْحَبَانِهَا وَتَأْتِيَانِي بِهَا". قَالَتْ عَائِشَةُ: وَذَلِكَ بَعْدَ بَدْرٍ بِشَهْرٍ أَوْ شَيْعِهِ ٢.
مِنْ حَدِيثِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يحيى بن عباد بن عبد الله بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَوْلَهَا: أو شيعه: تريد قدر شهر أو نحوه يُقَالُ: أقمت بالمكان شهرا أو شيع شهر أي مقدار شهر.
وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَخَذَتْهُ غَشْيَةُ مِنَ الْمَوْتِ فَبَكَتْ عَائِشَةُ عَلَيْهِ بِبَيْتٍ مِنَ الشِّعْرِ فَقَالَتْ:
مَنْ لا يَزَالُ دَمْعُهُ مُقَنَّعًا ... لا بُدَّ يَوْمًا إنَّهُ مُهَرَاقُ
قَالَ: فَأَفَاقَ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ: بل جاءت سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كنت منه تحيد ١.
١ أخرجه ابن ماجة في النكاح "١/ ٦٠٨" عن أبي هسام الرفاعي وفيه "الأغر الرقاشي". وفي النسخ كلها "الأغر الرؤاسي" "تحريف" وفي التقريب "١/ ٨٢" الأغر الرقاشي كوفي مجهول يحتمل أن يكون هو فضيل بن مرزوق.
١ د: "بمكان كذا كذا" وفي السيرة "٢/ ٢١٥" لابن هشام "بمكان يأجج" بدل "كذا وكذا".
٢ أخرجه ابن هشام في السيرة "٢/ ٢١٥" عن ابن إسحاق وابن كثير في السيرة التبوية "٢/ ٥١٦".
١ أخرجه عبد الرزاق في مصنفه "٣/ ٥٦٣" وابن سعد في طبقاته "٣/ ١٩٧" عن حماد بن أسامة عن هشام وجاء الشطر الثاني بلفظ "فإنه لا بد مرة مدفوق" والبيت في الفائق "قنع" "٣/ ٢٣٠" برواية الخطابي.
وقوله: بل جاءت سكرة. إلخ اقتباس من الآية الكريمة ﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ﴾ وهي برقم ١٩ من سورة ق.