بنواصيها الخير ١ وَقَالَ عمرو بن معد يكرب:
أعباس لو كانت شيارا جيادنا ... بتثليث ما ناصيت بعدي الأحامسا ٢
والشيار: السمان يُقَالُ: اشتارت الإبل إذا سمنت.
وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ فِي الْعَقِيقَةِ: تُذْبَحُ يَوْمَ السَّابِعِ وَتُقَطَّعُ جُدُولا وَلا يُكْسَرُ لَهَا عَظْمٌ ١.
يَرْوِيهِ يحيى بن حكيم المقوم ٢ أخبرنا يزيد بن هارون أنبأنا عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءَ عَنْ أُمِّ كَرَزٍ عن عائشة.
الجدول: جمع جدل وهو العضو ومثله الكسر والوصل والإرب والشلو قَالَ الشاعر:
لو كنت عيرا كنت عير مذلة ... ولو كنت كسرا كنت كسر قبيح ٣
والقبيح: العظم الَّذِي يلي المرفق من العضد ويقال من الساعد.
١ أخرجه البخاري في مواضع منها في الخمس "٤/ ١٠٤" ومسلم في الإمارة "٣/ ١٤٩٣" وسعيد بن منصور في سننه "٢/ ١٧٤" وغيرهم.
٢ معحم ما استعجم "تثليث" "١/ ٣٠٤" وجاء فيه "يخاطب عباس بن مرداس.
والبيت في شعر عمرو بن معد يكرب "١١١" واللسان "شور" برواية "ما ناصيت" وناصيت: نازعت والأحامس: جمع أحمس وهو المشتد الصلب في الدين.
قال ابن الأعرابي: أراد قريشا وقال ابن هشام والأصمعي: أراد بني عامر بن صعصعة لأن قريشا ولدتهم وقال ابن قتيبة الأحامس: الأشداء.
١ أخرجه الحاكم في المستدرك "٤/ ٢٣٨" عن يزيد بن هارون.
٢ في التقريب "٢/ ٣٤٥" يحيى بن حكيم المقوم بتشديد الواو المكسورة أبو سعيد البصري ثقة حافظ عابد مصنف مات سنة "٢٥٦" هز
٣ اللسان والتاج "كسر" دون عزو وجاء في اللسان قال ابن خالويه: وهذا النوع من الهجاء هو عندهم من أقبح ما يهجى به.