تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ خَالِدٍ أَنَّ أَهْلَ الْيَمَامَةِ رَعْبَلُوا فُسْطَاطَهُ بِالسَّيْفِ ١.

مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ.

يريد أن المسلمين / لما انهزموا خلص ٢ العدو إلى فسطاطه فقطعوه بالسيوف يُقَالُ ثوب رعابيل [١٤٢] أي قطع قَالَ الكميت:

بهم صلح الناس بعد الفسا ... د وقد حيص بالفتق ما رعبلوا ٣

وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ خَالِدٍ أَنَّهُ لَمَّا صَارَ إِلَى الْعُزَّى أَقْبَلَ بِالسَّيْفِ وَهُوَ يَقُولُ:

كُفْرَانَكَ لا سُبْحَانَكَ ... إِنِّي رَأَيْتُ اللَّهَ قَدْ أَهَانَكَ

وَضَرَبَهَا بِالسَّيْفِ فجزلها باثنين ١.

حدثنيه الخزاعي أخبرنا عمي أخبرنا الأَزْرُقِيُّ عَنْ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ عن الواقدي عن عبد الله بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عمرو الهذلي.

١ أخرجه الطبري في تاريخه "٣/ ٢٤٨" وهو في الفائق "رعبل" "٢/ ٦٧".

٢ س، ط: "خاض" بدل "خلص" والمثبت من د. ح.

٣ شعر الكميت "٢/ ٢٩" برواية:

بهم صلح الناس بعد ألفسا ... د وحيص من الفتق ما رعبلوا

١ أخرجه الأزرقي في أخبار مكة "١/ ١٢٧ - ١٢٨" وذكره ابن عبد البر في الاستيعاب "٢/ ٤٢٨" وكذلك ابن الأثير في أسد الغابة "٢/ ١١٠" وذكره ابن سعد في طبقاته "٢/ ١٤٦" القصة باختلاف يسير وهي في تهذيب ابن عساكر "٥/ ١٠١".

غريب الحديث - الخطابي · الجزء ٢ · الصفحة ٣٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

غريب الحديث - الخطابيج ٢ · ص ٣٨١