وأخبرني الكُرانِيّ نا عَبْد الله بْن شَبِيب ١ نا زكريا المِنْقَرِيّ نا الأصمعيّ قَالَ سألتُ امرأةً من الأعراب فَقَالَت سَنَةٌ جَرِدَتْ وأَيْدٍ جَمَدَتْ وحالٌ جهدت فهل فاعلٌ للخَيْر أو دَالٌّ عَلَيْهِ رَحِم الله مَنْ رَحِمَ وأقرض من لا يظلم ٢.
وروى ١ بعض أهل اللغة حديثًا إن فلانًا كَانَ حَرَمِيَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
وفسّره فَقَالَ: إن أشرافَ العرب الذين كانوا يتحمَّسُون في دينهم إذا حجَّ أحَدُهم لم يأكل إلا طعامَ رَجُلٍ من الحرَم ولم يَطُفْ إلا في ثِيابِه فكان لكُلّ شريفٍ من أشراف العَرب رَجُل من قريش فكل واحد منهما حرمي صاحبه.
وَفِي حَدِيثِهِ ﷺ: أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ قَالَ: انْطَلَقْنَا مَعَهُ إِلَى بَيْتِ عَائِشَةَ فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ أَطْعِمِينَا فَجَاءَتْ بِدَشِيشَةٍ فَأَكَلْنَاهَا ١.
الدّشيشَة: لغة في الجشيشة ٢.
١ آخر ماجاء في نسخة س من الجزء الأول.
٢ آخر الجزء الأول من نسخة ط وجاء فيها: آخر أحاديث النَّبِيّ ﷺ والحمد لله حق حمده وصلى الله على عبده محمد وجنده.
وكذلك آخر الجزء الأول من نسخة ح وجاء فيها: آخر أحاديث النبي ﷺ ويتلوها أحاديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
١ من هنا من نسخة ت. وقد انفردت بهذه الزيادة دون سائر النسخ.
١ أخرجه أبو داود في الأدب في أبواب النوم رقم الحديث ٥٠٤٠ بلفظ: "بحشيشة" تصحيف بدل "بدشيشة" ٤/ ٣٠٩ واخرجه أحمد كذلك في مسنده ٣/ ٤٢٩، ٥/ ٤٢٦.
٢ القاموس "جش": الجشيش: حنطة تطحن قليلا فتجعل في قدر ويلقى فيها لحم أو تمر فيطبخ.