المثلين والمتقاربين والمتجانسين

(30) إِنْ فِي الصِّفَاتِ وَالمَخَارِجِ اتَّفَقْ ... حَرْفَانِ فَالْمِثْلاَنِ فِيهِمَا أَحَقْ

(31) وَإِنْ يَكُونَا مَخْرَجا ًتَقَارَبَا ... وَفي الصِّفَاتِ اخْتَلَفَا يُلَقَّبَا

(32) مُتْقَارِبَيْنِ أَوْ يَكُونَا اتَّفَقَا ... فِي مَخْرَجٍ دُونَ الصِّفَاتِ حُقِّقَا

(33) بِالْمُتَجَانِسَيْنِ ثُمَّ إِنْ سكَنْ ... أَوَّلُ كُلٍّ فَالصَّغِيرَ سَمِّيَنْ

(34) أَوْ حُرِّكَ الحَرْفَانِ فى كُلٍّ فَقُلْ ... كُلٌّ كَبِيرُ وافْهَمَنْهُ بِالْمُثُلْ

أقسام المد

(35) وَالمدُّ أَصْلِىُّ وَ فَرْعِىٌّ لَهُ ... وَسَمِّ أَوَّلاً طَبِيعِيّاً وَهُو

(36) مَالاَ تَوَقُّفٌ لَهُ عَلى سَبَبْ ... وَلابِدُونِهِ الحُرُوفُ تُجْتَلَبْ

(37) بلْ أَىُّ حَرْفٍ غَيْرُ هَمْزٍ أَوْ سُكُونْ ... جَا بَعْدَ مَدٍّ فَالطَّبِيِعىَّ يَكُونْ

(38) وَالآخَرُ الْفَرْعِىُّ مَوْقُوفٌ عَلي ... سَبَبْ كَهَمْزٍ أَوْ سُكُونٍ مُسْجَلاً

(39) حُرُوفُهُ ثَلاَثَةٌ فَعِيهَا ... مِنْ لَفْظِ وَاىٍ وَهْىَ فى نُوحِيهَا

(40) وَالكَسْرُ قَبْلَ الْيَا وَقَبْلَ الْواوِ ضَمْ ... شَرْطٌ وَفَتْحٌ قَبْلَ أَلفٍ يُلْتَزَمْ

(41) وَاللِّينُ مِنْهَا الْيَا وَوَاوٌ سَكَنَا ... إِنِ انْفِتَاحٌ قَبْلَ كُلٍّ أُعْلِنَا

أحكام المد

(42) لِلْمَدِّ أَحْكَامٌ ثَلاَثَةٌ تَدُومْ ... وَهْيَ الْوُجُوبُ وَالْجَوَازُ وَاللُّزُومْ

(43) فَوَاجِبٌ إِنْ جَاءَ هَمْزٌ بَعْدَ مَدْ ... فِي كِلْمَةٍ وَذَا بِمُتَّصْلٍ يُعَدْ

(44) وَجَائزٌ مَدٌ وَقَصْرٌ إِنْ فُصِل ... كُلٌّ بِكِلْمَةٍ وَهَذَا المُنْفَصِلْ