عبد الله بن عامر أمير البصرة لعثمان على السّريّة ففتحها وفتح غيرها.
وقال ابن سعد: مات سنة خمسين، وقيل بعدها بسنةٍ، وليس له في البخاريّ سوى هذا الحديث.
قوله: (لا تسأل) هذا الذي في أكثر طرق الحديث. ووقع في رواية يونس بن عبيد (١) عن الحسن لفظ " لا تتمنّينّ " بصيغة النّهي عن التّمنّي مؤكّدًا بالنّون الثّقيلة، والنّهي عن التّمنّي أبلغ من النّهي عن الطّلب.
قوله: (الإمارة) بكسر الهمزة. أي: الولاية
قوله: (عن مسألة) أي: سؤالٍ.
قوله: (وُكلت إليها) بضمّ الواو وكسر الكاف مخفّفًا ومشدّدًا وسكون اللام، ومعنى المخفّف. أي: صرف إليها، ومن وُكل إلى نفسه هلك، ومنه في الدّعاء " ولا تكلني إلى نفسي " (٢). ووكل أمره
(١) رواية يونس عن الحسن. أخرجها البخاري (٧١٤٧) ومسلم (١٦٥٢). لكن بلفظ (لا تسأل.) كذا عند البخاري، أمّا مُسلم فلم يسق لفظ يونس، وإنّما أحاله على رواية جرير بن حازم رواية العمدة. ولم أر هذه اللفظة عند من خرَّج الحديث من طريق يونس.
وقد أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في " مسند أبي حنيفة " (١/ ١١٥) من طريق زياد الجصَّاص عن الحسن. بلفظ (لا تتمنين ..
(٢) أخرجه النسائي (٦/ ١٤٧) والحاكم (١/ ٧٣٠). صحَّحه على شرط الشيخين، والبيهقي في " شعب الإيمان " (١/ ٤٧٦، رقم ٧٦١)، والضياء في " المختارة " (٦/ ٣٠٠، رقم ٢٣٢٠) من طريق زيد بن الحباب أخبرني عثمان بن موهب الهاشمي سمعت أنس بن مالك يقول: قال النبي - ﷺ - لفاطمة: ما يمنعكِ أن تسمعي ما أوصيكِ به، أو تقولي إذا أصبحتِ وإذا أمسيتِ: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كلّه، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين.
قال الضياء: إسناده حسن. وذكره ابن حجر في موضع آخر من الفتح. وسكت عنه
وجاء هذا الدعاء من طريق آخر عن أنس، وله شاهد من حديث أبي بكرة - رضي الله عنه - مطولًا عند البخاري في " الأدب المفرد " (٧٠١).