تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جعفرٍ (١) يتختّم في يمينه، وقال: كان النّبيّ - ﷺ - يتختّم في يمينه.

ثمّ نقل عن البخاريّ: أنّه أصحّ شيء روي في هذا الباب.

وأخرج أبو داود والنّسائيّ والتّرمذيّ في " الشّمائل " وصحَّحه ابن حبّان من طريق إبراهيم بن عبد الله بن حنينٍ عن أبيه عن عليّ، أنّ النّبيّ - ﷺ - كان يتختّم في يمينه.

وفي الباب عن جابر في " الشّمائل " بسندٍ ليّن، وعائشة عند البزّار بسندٍ ليّن، وعند أبي الشّيخ بسندٍ حسن، وعن أبي أُمامة عند الطّبرانيّ بسندٍ ضعيف، وعن أبي هريرة عند الدّارقطنيّ في " غرائب مالك " بسندٍ ساقط.

وورد التّختّم في اليسار من حديث ابن عمر كما تقدّم.

ومن حديث أنس أيضًا. أخرجه مسلم من طريق حمّاد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال: كان خاتم النّبيّ - ﷺ - في هذه، وأشار إلى الخنصر اليسرى. وأخرجه أبو الشّيخ والبيهقيّ في " الشّعب " من طريق قتادة عن أنس.

ولأبي الشّيخ من حديث أبي سعيد بلفظ " كان يلبس خاتمه في يساره " وفي سنده لين، وأخرجه ابن سعد أيضًا.

وأخرج البيهقيّ في الأدب من طريق أبي جعفر الباقر قال: كان النّبيّ - ﷺ - وأبو بكر وعمر وعليّ والحسن والحسين يتختّمون في

(١) سقط ذِكْر عبد الله بن جعفر - رضي الله عنه - من بعض النسخ المطبوعة، واستدركته من سنن الترمذي رحمه الله.

فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباري · الجزء ٧ · الصفحة ٤٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباريج ٧ · ص ٤٦٥