قوله: (وقال لزيد: أنت أخونا) أي: في الإيمان

قوله: (ومولانا) أي: من جهة أنّه أعتقه.

وفي البخاري عن أنس، أنَّ النبي - ﷺ - قال: إنّ مولى القوم من أنفسهم " فوقع منه - ﷺ - تطييب خواطر الجميع، وإن كان قضى لجعفرٍ فقد بيّن وجه ذلك.

وحاصله أنّ المقضيّ له في الحقيقة الخالة وجعفر تبعٌ لها، لأنّه كان القائم في الطّلب لها.

وفي حديث عليّ عند أحمد. وكذا في مرسل الباقر " فقام جعفر فحَجِل حول النّبيّ - ﷺ - دار عليه، فقال النّبيّ - ﷺ -: ما هذا؟ قال: شيءٌ رأيت الحبشة يصنعونه بملوكهم ". وفي حديث ابن عبّاس (١)، أنّ النّجاشيّ كان إذا رضّى أحدًا من أصحابه. قام فحجل حوله.

وحجِل بفتح المهملة وكسر الجيم. أي: وقف على رجلٍ واحدة، وهو الرّقص بهيئةٍ مخصوصةٍ.

وفي حديث عليٍّ المذكور أنّ الثّلاثة فعلوا ذلك. ووقع في رواية أبي سعيدٍ السّكّريّ " فدفعناها إلى جعفر، فلم تزل عنده حتّى قُتل، فأوصى بها جعفرٌ إلى عليٍّ فمكثت عنده حتّى بلغت.