الحارث، أو سمعته منه.

وفيه ردٌّ على من زعم: أنّ ابن أبي مُلَيكة لَم يسمع من عقبة بن الحارث، وقد حكاه ابن عبد البرّ، ولعل قائل ذلك أخذه من رواية البخاري في النّكاح من طريق ابن عليّة عن أيّوب عن ابن أبي مُلَيكة عن عبيد بن أبي مريم عن عقبة بن الحارث، قال ابن أبي مُلَيكة: وقد سمعته من عقبة، ولكنّي لحديث عبيدٍ أحفظ.

وأخرجه أبو داود من طريق حمّاد عن أيّوب، ولفظه: عن ابن أبي مُلَيكة عن عقبة بن الحارث قال: وحدّثنيه صاحبٌ لي عنه، وأنا لحديث صاحبي أحفظ. ولَم يسمّه.

وفيه إشارةٌ إلى التّفرقة في صيغ الأداء بين الإفراد والجمع، أو بين القصد إلى التّحديث وعدمه، فيقول الرّاوي فيما سمعه وحده من لفظ الشّيخ، أو قصد الشّيخ تحديثه بذلك: حدّثني. بالإفراد.

وفيما عدا ذلك: حدّثنا. بالجمع أو: سمعت فلانًا يقول.

ووقع عند الدّارقطنيّ من هذا الوجه: حدّثني عقبة بن الحارث. ثمّ قال: لَم يحدّثني، ولكنّي سمعته يحدّث.

وهذا يعيّن أحد الاحتمالين.

وقد اعتمد ذلك النّسائيّ فيما يرويه عن الحارث بن مسكينٍ فيقول " الحارث بن مسكينٍ قراءةً عليه وأنا أسمع " ولا يقول حدّثني، ولا أخبرني؛ لأنّه لَم يقصده بالتّحديث، وإنّما كان يسمعه من غير أن يشعر به.