تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يعقوب.

ووقع التّنصيص على أنّ النّبيّ - ﷺ - زوّج رجلًا امرأة بخاتمٍ من حديد، أخرجه البغويّ في " معجم الصّحابة " من طريق القعنبيّ عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جدّه، أنّ رجلًا قال: يا رسولَ الله. أنكحني فلانة، قال: ما تصدقها؟ قال: ما معي شيء. قال: لمن هذا الخاتم؟ قال: لي، قال: فأعطها إيّاه، فأنكحه.

وهذا وإن كان ضعيف السّند، لكنّه يدخل في مثل هذه الأمّهات.

قوله: (هل معك شيءٌ من القرآن؟ قال: نعم) في رواية سفيان " سورة كذا وسورة كذا " زاد مالك تسميتها (١)، وفي رواية يعقوب وابن أبي حازم " عدّهنّ " وفي رواية أبي غسّان " لسورٍ يعدّدها ".

وفي رواية سعيد بن المسيّب عن سهل بن سعد، أنّ النّبيّ - ﷺ - زوّج رجلًا امرأة على سورتين من القرآن. يعلمها إيّاهما.

ووقع في حديث أبي هريرة: قال: ما تحفظ من القرآن؟ قال: سورة البقرة أو التي تليها. كذا في كتابَي أبي داود والنّسائيّ بلفظ " أو "، وزعم بعض من لقيناه أنّه عند أبي داود بالواو، وعند النّسائيّ بلفظ " أو ".

ووقع في حديث ابن مسعود " قال: نعم سورة البقرة وسورة

(١) ظاهر كلام الشارح أنَّ مالكًا سمَّى السور بعينها، وليس كذلك، وإنما روايته بلفظ " قال: نعم سورة كذا وسورة كذا لسورٍ سَمَّاها .. " كذا في الموطأ (١٠٩٦) ومن طريقه البخاري (٧٤١٧). وفي مواضع من صحيحه.

فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباري · الجزء ٥ · الصفحة ٦٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباريج ٥ · ص ٦٢٢