الماضية (١).
قوله: (ولا تُصرّوا الإبل) بضمّ أوّله وفتح ثانيه بوزن تزكّوا. يقال: صرّى يصرّي تصرية كزكّى يزكّي تزكية.
والإبل بالنّصب على المفعوليّة، وقيّده بعضهم بفتح أوّله وضمّ ثانيه.
والأوّل أصحّ. لأنّه من صريت اللبن في الضّرع إذا جمعته، وليس من صررت الشّيء إذا ربطته، إذ لو كان منه لقيل مصرورة أو مصرّرة ولَم يقل مصرّاة، على أنّه قد سُمع الأمران في كلام العرب.
قال الأغلب:
رأت غلامًا قد صرى في فقرته ... ماء الشّباب عنفوان سيرته
وقال مالك بن نويرة:
فقلتُ لقومي هذه صدقاتكم ... مصرّرة أخلافها لَم تحرّر
وضبطه بعضهم: بضمّ أوّله وفتح ثانيه لكن بغير واوٍ على البناء للمجهول، والمشهور الأوّل.
قال البخاري: المصرّاة التي صُري لبنها وحقن فيه وجمع فلم يحلب، وأصل التّصرية حبس الماء يقال: منه صريت الماء إذا حبسته " وهذا التّفسير قول أبي عبيد وأكثر أهل اللغة.
(١) أي: رواية الباب بلفظ البيع ". وسيأتي إن شاء الله الكلام على مسألة بيع الحاضر للباد مستوفى في شرح حديث ابن عباس بعد حديثين رقم (٢٦٣).