تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النّسخ شيئًا من ذلك.

وفيه بُعدٌ أيضًا، لأنّه لا يوصف بأنّه أعرابيّ.

وقيل: السّائل هو الرّاوي.

وفيه بعدٌ أيضًا لِما ذكرناه.

ومستند مَن قال ذلك ما رواه الطّبرانيّ من وجهٍ آخر عن ربيعة بهذا الإسناد فقال فيه " إنّه سأل النّبيّ - ﷺ - ".

لكن رواه أحمد من وجهٍ آخر عن زيد بن خالد فقال فيه، أنّه سأل النّبيّ - ﷺ -: أو أنّ رجلًا سأل. على الشّكّ.

وأيضًا فإنّ في رواية ابن وهب (١) المذكورة عن زيد بن خالد " أتى رجلٌ وأنا معه " فدلَّ هذا على أنّه غيره، ولعله نسب السّؤال إلى نفسه لكونه كان مع السّائل.

ثمّ ظفرتُ بتسمية السّائل، وذلك فيما أخرجه الحميديّ والبغويّ وابن السّكن والباروديّ والطّبرانيّ كلّهم من طريق محمّد بن معن الغفاريّ عن ربيعة عن عقبة بن سويد الجهنيّ عن أبيه قال: سألت رسول الله - ﷺ - عن اللقطة؟ فقال: عرّفها سنةً ثمّ أوثق وعاءها. فذكر الحديث.

وقد ذكر أبو داود طرفًا منه تعليقًا. ولَم يسق لفظه. وكذلك

(١) رواية ابن وهب. أخرجها مسلم (١٧٢٢) عنه عن مالك وسفيان وعمرو بن الحارث عن ربيعة به.

فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباري · الجزء ٥ · الصفحة ٣٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباريج ٥ · ص ٣٤٨