ويجاب عن هذا: بأنّ القيراطين المذكورين لمن شهد، والذي ذكره ابن عقيل لمن باشر الأعمال التي يحتاج إليها الميّت فافترقا.

وقد ورد لفظ القيراط في عدّة أحاديث:

فمنها: ما يحمل على القيراط المتعارف.

ومنها: ما يحمل على الجزء في الجملة، وإن لَم تُعرف النّسبة.

فمن الأوّل. حديث كعب بن مالك مرفوعًا " إنّكم ستفتحون بلدًا يذكر فيها القيراط " (١).

وحديث أبي هريرة مرفوعًا: كنت أرعى غنمًا لأهل مكّة بالقراريط (٢).

قال ابن ماجه عن بعض شيوخه: يعني كلّ شاة بقيراطٍ. وقال غيره: قراريط جبل بمكّة.

ومن المحتمل حديث ابن عمر في الذين أوتوا التّوراة " أعطوا قيراطًا قيراطًا " (٣) وحديث الباب، وحديث أبي هريرة: من اقتنى