على أربع.

وروى البيهقيّ بإسنادٍ حسن إلى أبي وائل قال: كانوا يكبّرون على عهد رسول الله - ﷺ - سبعًا وستًّا وخمسًا وأربعًا، فجمع عمر النّاس على أربع كأطول الصّلاة.

تكميل: روى البخاري عن طلحة بن عبد الله بن عوف، قال: صليت خلف ابن عباس - رضي الله عنه - على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب قال: لتعلموا أنها سنة.

ليس فيه بيان محل قراءة الفاتحة، وقد وقع التصريح به في حديث جابر. أخرجه الشافعي بلفظ " وقرأ بأم القرآن بعد التكبيرة الأولى " أفاده شيخنا في شرح الترمذي، وقال: إنَّ سنده ضعيف.

وروى عبد الرزاق والنسائي عن أبي أُمامة بن سهل بن حنيف. قال: السُّنة في الصلاة على الجنازة أنْ يكبر ثم يقرأ بأم القرآن ثم يُصلِّي على النبي - ﷺ -، ثم يُخلص الدعاء للميت، ولا يقرأ إلاَّ في الأولى. إسناده صحيح

وروى الحاكم أيضا من طريق شرحبيل بن سعد عن ابن عباس، أنه صلَّى على جنازة بالأبواء فكبَّر، ثم قرأ الفاتحة رافعًا صوته، ثم صلَّى على النبي - ﷺ - ثم قال: اللهمَّ عبدك وابن عبدك أصبح فقيرًا إلى رحمتك، وأنت غنيٌ عن عذابه. إن كان زاكيًا فزكِّه، وإنْ كان مخطئًا فاغفر له، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده، ثم كبَّر ثلاث تكبيرات ثم انصرف. فقال: يا أيها الناس إني لم أقرأ عليها. أي جهرًا،