وروى ابن المنذر وغيره عن عليّ، أنّه كان يكبّر على أهل بدر ستًّا، وعلى الصّحابة خمسًا، وعلى سائر النّاس أربعًا.

وروى أيضًا بإسنادٍ صحيح عن أبي معبد، قال: صليت خلف ابن عبّاس على جنازة، فكبّر ثلاثًا.

واختلف على أنس في ذلك.

فروى عبد الرّزّاق عن معمر عن قتادة عن أنس، أنّه كبّر على جنازة ثلاثًا، ثمّ انصرف ناسيًا، فقالوا: يا أبا حمزة إنّك كبّرت ثلاثًا، فقال: صُفّوا فصفّوا، فكبّر الرّابعة.

وروي عن أنس الاقتصار على ثلاث. قال ابن أبي شيبة: حدّثنا معاذ بن معاذ عن عمران بن حدير قال: صلّيت مع أنس بن مالك على جنازة، فكبّر عليها ثلاثًا لَم يزد عليها.

وروى ابن المنذر من طريق حمّاد بن سلمة عن يحيى بن أبي إسحاق قال: قيل لأنسٍ: إنّ فلانًا كبّر ثلاثًا، فقال: وهل التّكبير إلاَّ ثلاثًا؟ انتهى.

قال مغلطاي: إحدى الرّوايتين وهْمٌ.

قلت: بل يمكن الجمع بين ما اختلف فيه على أنس.

إمّا بأنّه كان يرى الثّلاث مجزئة والأربع أكمل منها.

وإمّا بأنّ من أطلق عنه الثّلاث لَم يذكر الأولى لأنّها افتتاح الصّلاة، كما روى سعيد بن منصور من طريق ابن عليّة عن يحيى بن أبي إسحاق، أنّ أنسًا قال: أو ليس التّكبير ثلاثًا؟ فقيل له: يا أبا حمزة