الصدقة تشرع المبادرة بقسمته بين أهله ومستحقيه، فكان من شدة اهتمام النَّبيّ - ﷺ - بذلك يتذكره في صلاته، فيقوم عقب ذَلِكَ مسرعا حتَّى يقسمه بين أهله.

وهذا كله من اجتماع العبادات وتداخلها، وليس هم من باب حديث النفس المذموم.

الحديث الثاني:

١٢٢٢ - نا يحيى بن بكير: نا الليث، عن جعفر، عن الأعرج: قال أبو هريرة: قال رسول الله - ﷺ -: «إذا أذن بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط، حتى لايسمع

التأذين، فإذا سكت المؤذن أقبل، فإذا ثوب أدبر، فإذا سكت أقبل، فلا يزال بالمرء يقول له: اذكر ما لم يكن يذكر، حتى لايدري كم صلى» .

قال أبو سلمة بن عبد الرحمن: إذا فعل ذلك أحدكم، فليسجد سجدتين وهو قاعد.

وسمعه أبو سلمة من أبي هريرة.

وقد خرجه في «باب: التأذين» من رواية مالك، عن أبي الزناد، عن

الأعرج، عن أبي هريرة – إلى قوله: «لايدري كم صلى» – أيضا.