لكم، وهذا الاحتياط يرجع نفعه إليكم" (1).

وعن ابن زيد ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ قال: "إنْ كان ليس من ولدك ولا ممن يجب عليك أنْ تنفق عليه؛ فقل له قولاً معروفاً، قل له: عافانا الله وإيِّاك، وبارك فيك" (2).

وقيل: "يحتمل أنْ يريد به: إذا أعطيتموهم الرِّزق والكسوة من أموالهم، أنْ تجمِّلوا لهم القول ولا تؤذوهم بالتَّذمُّر عليهم، والاستخفاف بهم" (3).

وقيل: "القول المعروف" معناه: علّموهم مع إطعامكم وكسوتهم إيِّاهم أمر دينهم. وقيل: إنْ كان صبيّاً؛ فالوصي يعرِّفه أنَّ المال ماله، وإنْ زال صباه يردّ المال إليه، وإنْ كان سفيهاً وعظه وحثَّه على الصَّلاة، وعرَّفه أنَّ عاقبة الإتلاف فقر واحتياج" (4).

وقيل: "عِدُوهم وعداً حسناً، قولوا لهم: إنْ رشدتم دفعنا إليكم أموالكم، ويقول الأب لابنه: مالي سيصير إليك، وأنت إنْ شاء الله صاحبه، إذا ملكت رشدك، وعرفت تصرُّفك" (5).

وقال بعض العلماء في قوله ـ ـ ـ ـ ـ ـ: "أي قولوا: ـ يا معشر ولاة السُّفهاء ـ قولاً معروفاً للسُّفهاء: إنْ صلحتم ورشدتم سلَّمنا