تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن سورة الآعراف ثماني آيات

قوله تعالى: ? قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ * فَرِيقاً هَدَى وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلاَلَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ اللّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ*يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ * ? (الأعراف: 29 - 31)

? قال الإمام السعدي رحمه الله تعالى

" قل أمر ربي بالقسط " أي: بالعدل في العبادات والمعاملات، لا بالظلم والجور. " وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد " أي: توجهوا إلى الله، واجتهدوا في تكميل العبادات، خصوصا " الصلاة " أقيموها، ظاهرا وباطنا، ونقوها من كل نقص ومفسد. " وادعوه مخلصين له الدين " أي: قاصدين بذلك وجهه وحده لا شريك له. والدعاء يشمل دعاء المسألة، ودعاء العبادة أي: لا تريدوا ولا تقصدوا من الأغراض في دعائكم، سوى عبودية الله ورضاه. " كما بدأكم " أول مرة " تعودون " للبعث، فالقادر على بدء خلقكم، قادر على إعادته، بل الإعادة، أهون من البدء.

" فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة إنهم اتخذوا الشياطين أولياء من دون الله ويحسبون أنهم مهتدون " ...

فيض الرحمن تفسير جواهر القرآن · الصفحة ٦٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فيض الرحمن تفسير جواهر القرآنص ٦٣٧