تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله تعالى: ﴿تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (63)﴾ [النحل: 63].

قال الإمام محمد بن علي القصاب (ت: بعد 360 هـ): " دليل على أن المُخْبِر عن نفسه جائز له أن يُخبِرَ بلفظ الغائب، ولا يخبر بلفظ الإضافة، لأنه ـ جل جلاله ـ هو الله فقال: (تالله) ولم يقل: بي" (1).

وهذا استنباط من الأفعال كما ترى.

المثال الثامن:

قوله تعالى: ﴿كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (57)﴾ [الأعراف: 57]:

قال القصاب (ت: بعد 360 هـ): " حجة في ضرب الأمثال وتقريب المعاني بها إلى الأفهام" (2).

وذلك لأن الله ضرب الأمثال هنا واستعملها فهذا اقتداء بفعله جل وعلا.

(1) نكت القرآن: (2/ 78).

(2) نكت القرآن: (1/ 430).

منهج الاستنباط من القرآن الكريم · الصفحة ٣٤٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

منهج الاستنباط من القرآن الكريمص ٣٤٢