وبهذا يُعلم أنه ليس كل ما قُدم فإن ذلك يكون دليلاً على أفضليته.

صحة الاستنباط:

وهذا الاستنباط لا يصح لأمرين:

الأول: أن القاعدة التي بني عليها غير مطردة.

الثاني: لوجود المعارض الشرعي الراجح على هذا الاستنباط وهو ما ثبت من حج النبي صلى الله عليه وسلم راكباً، وفعله أفضل (1). قال ابن كثير (ت:772 هـ): " والذي عليه الأكثرون أن الحج راكباً أفضل، اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنه حج راكباً مع كمال قوته " (2).

المثال الثالث:

واستنبط بعضهم من نفس الآية دليلاًَ على عدم وجوب الحج على من في طريقه بحر (3).