تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حمزة أبو يعلى النسابة يعرف ب(السماك) وعبد الرحمن باليمن. وكان له ثلاث آخرون في عقبهم خلاف: موسى، وعبد الله، وإبراهيم الخارج باليمن.

أما حمزة السماك، فله أعقاب كثيرة، بطبرستان قوم ينتمون إلى عبد الرحمن ابن محمد بن حمزة السماك.

أما عبد الرحمن بن أحمد، فعقبه من رجل واحد: إسحاق. وعقبه من رجلين محمد، وعبد الله، لهما عقب كثير باليمن.

فقد فرغنا من عقب أحمد بن عبد الله بن محمد بن عمر الأطرف.

أما محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر الاطرف، فله من المعقبين خمسة: علي المشطب الزاهد. وعمر المنجوراني، ومنجوران قرية على فرسخين من بلخ، وهو أول من دخلها من العلوية. والقاسم. وصالح أبو القاسم ببلخ وعقبه بها. وجعفر أبو عبد الله الملك يلقب (المؤيد من السماء) وهم من أمهات أولاد شتى.

وزعم بعض الهروية أن أم جعفر الملك زينب بنت موسى الكاظم (.

أما علي المشطب، فعقب من رجل واحد: محمد المشلل. وكان له ثلاثة أولاد أخر: أحمد، والحسن الزاهد. والقاسم، قيل: لهم أعقاب وفيهم خلاف.

أما محمد المشلل، فله ابنان معقبان: جعفر السيد بمصر وعقبه بها وببغداد وحمزة عقبه بمصر. وكان له ابنان آخران: محمد باليمن، قيل: له عقب بالمغرب وأحمد باليمن قيل: له عقب بها.

فقد فرغنا من عقب المشطب.

أما عمر المنجوراني ابن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر الأطرف، فله من المعقبين ثلاث احمد أبو عبد الله الأكبر، عقبه بالهند وبلخ. ومحمد الأكبر، جميع عقبه بالهند. ومحمد الأصغر جميع عقبه بها.

أما احمد بن مصر المنجوراني، فله من المعقبين خمسة: علي أبو طالب عقبه بالهند وولوالج وبلخ وبعضهم سكن رستاق بيك ومحمد أبو طالب عقبه ببلخ. والحسن أبو علي له عقب. ومحمد أبو الطيب الزاهد له عقب ببلخ. وعبد الله عقبه بولوالج من حلم.

فمن عقب عبد الله بن احمد بن عمر المنجوراني السيد الاجل ذو الفخرين بولوالج أبو جعفر احمد بن أبي علي المطهر بن أبي القاسم محمد بن محمد ابن عبد الله هذا المذكور. وفي عقب عبد الله هذا اكثر.

فقد فرغنا من عقب المنجوراني.

أما القاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر الأطرف، فكان صاحب الطالقا، وكان يعرف ب(ابن اللهيبة) وله أولاد كثيرة. منهم: محمد الحنفية، وجميع عقبه ببلخ، وبعضهم يكسن سياه كرد.

فقد فرغنا من عقب صالح بن محمد بن عبد الله.

أما جعفر الملك، فكان مولتان. وقد اختلفوا في عدد أولاده فالمكثرون قالوا: كانوا ثلاثمائة وخمسة وستين من الذكور والإناث، وهذا قول أبي الحسين محمد بن القاسم التميمي الأصفهاني النسابة.

وقال أبو يحيى النيسابوري: هم نيف وثمانون ولدا من الذكور والإناث كلهم معقبون.

وقال ابن الصوفي العمري العلوي: المعقبون من ولد جعفر المولتاني الذكور أربعة وأربعون.

وقال الكيا أبو جعفر الحسني: لا أعرف مشهم إلا قدر عشرين معقبا.

وأقول: جملة المذكورين في كتب أبي عبد الله بن طباطبا، وأبي الغنائم الزيدي، وابن أبي جعفر العبيدلي، وابن خداخ التاهرتي، وأبي إسماعيل الطباطبائي، وأبي الحسن البطحاني على اختلاف رواياتهم ستة وأربعون رجلا: إسحاق أبو يعقوب العالم نقيب الطالبيين بمدينة السلام أيام عضد الدولة من الطايع لله.

والعلاء القائد بالسند، وكان زاهدا شجاعا قدم هراة ومات ببخارا.

وإسماعيل الأصغر بالمدينة. ومحمد الأكبر. وموسى. وعلان، وقيل: اسمه علي. وصالح. وهارون. وزيد. والكفل. وعيسى. وحمزة الأصغر. وداود وفيه خلاف. وعمر أبو القاسم. وعلي الأكبر. وإدريس الرئيس بالسند.

وعبد الرحمن. ويحيى. وعبد الصمد. وإبراهيم الأكبر. وعقيل أبو القاسم والعباس فيه خلاف. وعبد الله. ويونس. وأحمد. والمظفر. والمطهر. وهاشم وعبد العظيم.

وإبراهيم. وعون. وسليمان. والحسين. وطاهر. وزكريا. وعبد الجبار وجعفر . وإسماعيل إلا كبر. وأيوب. وعبيد الله. وعبد الخالق الديباجي ببلخ والمحسن، والقاسم، ويوسف المشطب الديباجي ببلح. والفضل. ومحمد الأصغر.

أما إسحاق النقيب ابن جعفر الملك، فله ابنان معقبان: أحمد أبو جعفر بفارس. ويعقوب أبو يوسف المعروف ب(أبي السند) عقبه بكازون وشيراز، ولم يثبته إلا أبو عبد الله ابن طباطبا.

الشجرة المباركة في الأنساب الطالبية · الصفحة ٥٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الشجرة المباركة في الأنساب الطالبيةص ٥٥