تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعقب عبد الله بن علي هذا من رجل واحد، وهو الحسن أبو حرب، وله ثلاثة من المعقبين: عبد الله أبو أحمد الأعرج بطبرستان، وجعفر، والمهدي. ولجعفر بن الحسن هذا ابن واحد، وهو علي أبو الحسن الأمير المهدي لدين الله ملك الديلمان، خرج بعد أبي طالب الهاروني قبل الناصر الاطروش، وله أعقاب كثيرة.

فقد فرغنا من عقب علي بن الحسين بن علي الحقيني.

وأما الحسن بن الحسن بن علي الحقيني، فله ابن واحد، وهو محمد الداعي وللداعي هذا ابن واحد وهو الحسن أبو أحمد، وله ابنان: محمد أبو عبد الله الداعي، وزيد ولهم عقب بطبرستان.

أما عبد الله بن الحسن بن علي الحقيني، فله من المعقبين ثلاثة: محمد أبو جعفر العالم الفقيه بالمدينة، له عقب كثير وفيهم خلاف. وأحمد أبو محمد له عقب كثير، وعبيد الله له عقب قليل، نجطبرشان. ع فقد فرغنا من عقب الحصن بن علي الحقيني.

أما محمد بن علي الحقيني، فعقبه من رجل واحد وهو جعفر ، وعقبه من رجلين: عبد الله وعقبه بسارية طبرستان، وأحمد عقبه باستراباد.

فقد فرغنا من عتب أحمد الحقيني ابن علي بن الحسين الاصغر.

أما موسى حمصة ابن علي بن الحسين الأصغر، فعقبه من رجل واحد: الحسن.

وعقب الحسن هذا من واحد، وهو محمد يلقب حمصة.

وعقبه من واحد وهو الحسن يلقب (حمصة) وله ثلاثة من المعقبين: علي الكعكي، عقبه بمصر ودمشق ومكة. والحسين الجنان. بالفيوم في أرض مصر وعقبه بها وبدمشق. ومحمد عقبه بالمدينة.

فقد فرغنا من عقب حمصة.

أماعيسى غضارة ابن علي بن الحسين الأصغر، فعقبه من رجلين: جعفر الكوفي وأحمد العقيقي ويعرف ب(الكوكبي).

أما جعفر الكوفي، فله من المعقبين ثلاثة: محمد أبو الحسين يلقب (مضيرة) ومحمد أبو هاشم. ومحمد أبو عبد الله يلقب (كرش) ويقال: كنيته أبو القاسم.

أما المضيرة فله من المعقبين ثلاثة: عيسى الجندي ببغداد، وله عقب كثير بنيسابور ومرو وسمرقند. وعلي بفارس له عقب قليل. وجعفر المعروف ب(ابن السرية) عقبه ببغداد.

أما محمد أبو هاشم ابن جعفر الكوفي، فعقبه من رجلين: حمزة أبو القاسم والحسين بفارس.

أما حمزة أبو القاسم، فعقبه من رجلين: القاسم، والحسن وله عقب قليل.

وأما القاسم بن حمزة، فعقبه من رجل واحد: الحسن.

وعقب الحسن هذا من رجل واحد: محمد أبو طالب الفارسي هذا من رجلين محمد أبو علي الفارسي. وأحمد أبو الفضل، وله عقب قليل بنيسابور.

وأما محمد أبو علي الفارسى، فله من المعقبين ثلاثة: مانكدبم أبو طالب وله عقب كثير. وإبراهيم أبو محمد، بعض عقبه بهراة. وزيد أبو القاسم عقبه بنيسابور.

فقد فرغنا من عقب أبي هاشم محمد بن جعفر الكوفي.

وأما محمد الكرش، فعقبه الصحيح من ثلاثة: الحسن الأعور بالكوفة. والحسين الأكبر بنيسابور يلقب (الرنداني) وعلي، ولهم أعقاب كثيرة. ومن الناس من يلحق جميع عقب المضيرة بالكرش. والصحيح ما ذكرناه.

فقد حصل الفراغ من عقب جعفر الكوفي ابن عيسى غضارة.

وأما أحمد العقيقي الكوكبي ابن عيسى غضارة، فله من المعقبين ستة: عيسى أبو الحسن بالري. والحسن أبو محمد. والحسين أبو القاسم. وحمزة أبو يعلى وعلي أبو الحسن. ومحمد أبو جعفر.

أما عيسى ين أحمد الكوكبي، فله من المعقبين أربعة: عبد الله، والحسين ومحمد الخرمابادي وهي قرية بناحية الري، وموسى الجندي الشاطر بالكوفة وفي عقبه كلام.

أما عبد الله بن عيسى بن أحمد الكوكبي، فعقبه من رجلين: علي أبو القاسم ومحمد أبو جعفر عقبه بجرجان.

ومن ولد علي بن عبد الله قوم بالري يعرفون ب(بني الوركي) وهم بنو أبي الفتح نصر بن مهدي بن محمد بن علي المذكور، وله أعقاب كثيرة.

أما الحسين بن عيسى بن أحمد الكوكبي، فجميع عقبه من الحسين بن عيسى ابن الحسين هذا المذكور، وهم رؤساء بسارية.

وأما محمد الخرمابادي، فعقبه من رجل واحد، وهو أحمد أبو الحسن الخرمابادي، وله عقب قليل بها.

فقد فرغنا من عقب عيسى بن أحمد الكوكبي.

وأما الحسن والحسين ابنا أحمد الكوكبي، فلهما أعقاب قليلة.

وأما حمزة بن أحمد الكوكبي، فله ابنان: الحسين جميع عقبه باستراباد وعلي. وأما علي بن أحمد الكوكبي، فعقبه من رجل واحد، وهو القاسم القاضي برويان من أرض طبرستان.

أما محمد بن أحمد الكوكبي، فعقبه من رجل واحد، وهو الحسين بالكوفة وبها عقبه.

الشجرة المباركة في الأنساب الطالبية · الصفحة ٤٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الشجرة المباركة في الأنساب الطالبيةص ٤٧