ومن الحقائق القرآنية والتاريخية أن أصحاب الكهف لبثوا في كهفهم ثلاث مئة سنة وازدادوا تسعاً وهو صريح القرآن ولذا نعجب حين نرى من يزعم أن أصحاب الكهف لبثوا في كهفهم إحدى عشرة سنة فقط (1) وزعم آخر أنهم لبثوا 390 سنة (2).

ومن هذا النوع الزعم أن المدة التي قضاها نوح عليه السلام لدعوة قومه ليست 950 عاماً - مع أن هذا من صريح القران - بل زعم أنها سبعة عشر عاماً فقط مستنداً في ذلك إلى أنه جمع قيم الآية 14 من سورة العنكبوت وقيم حروف كلمة نوح وعدد مرات ذكره وأموراً أخرى وجمع وعكس ورصف وقسم واستخدم ترميزه الأول والثاني والبائي حتى وصل إلى هذه النتيجة (3).

ويذكرني هذا ما ذكره عبدالقادر المغربي في تفسيره لجزء تبارك أن عمر نوح لما حصل الطوفان 600 سنة (4) ... وقد علقت عليه مراقبة الثقافة بالأزهربما يلي " قوله تعالى في سورة العنكبوت (ولقد أرسلنا نوحاً إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاماً فأخذهم الطوفان) 14: العنكبوت يفيد أن الطوفان حدث بعد أن أمضى نوح بين قومه 950 سنة فالقرآن يخالف في ذلك ما نقله المؤلف عن الأسفار القديمة " (5).

ثامناً: وجوب الاستقراء التام وعدم تجاهل بعض المعدودات أو عَدّ ما لا يعد حتى يتم التوافق العددي.

وهذا أمر خطير وشرط أساس وضابط مكين وقع في مخالفته كثير من العادين والباحثين وقد حملهم حرصهم على تحقق نظرياتهم وثبوتها إلى تجاوز الواقع ومحاولة خداع النفس قبل خداع الآخرين.

فنجد عبدالرزاق نوفل رحمه الله تعالى يعد جملة (الدين عند الله الإسلام) 19: آل عمران ليكون متناسباً مع رقم الآية مسقطاً حرف (إن) وتمام الآية " إن الدين عند الله الإسلام " (6).

ونجده أيضاً يقول أنه تكرر ذكر إبليس في القرآن الكريم 11 مرة فقط وبنفس العدد أي 11 مرة تكرر الأمر بالاستعاذة منه (7).