تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال في منح الجليل: " وهو من خصائص هذه الأمة إجماعًا " (١).

وقال الصاوي: "وهو من خصائص هذه الأمة اتفاقًا، بل إجماعًا " (٢).

وقال الحطاب: " وانعقد الإجماع على مشروعيته، وعلى أنه من خصائص هذه الأمة لطفًا من الله بها، وإحسانًا " (٣).

كما صرح جملة من العلماء على أن التيمم من خصائص هذه الأمة، وإن لم ينصوا على ذكر الإجماع، منهم: ابن الهمام في فتح القدير (٤) وابن نجيم في البحر الرائق (٥)، وابن عابدين في حاشيته (٦)، وهؤلاء من الحنفية.

ومن المالكية: الخرشي في شرحه لمختصر خليل (٧)، والنفرواي في الفواكه الدواني (٨)، والقرافي في الذخيرة (٩).

ومن الشافعية: العراقي في طرح التثريب (١٠)،، وقليوبي وعميرة في حاشيتهما (١١).

(١) منح الجليل (١/ ١٤٣).

(٢) حاشية الصاوي على الشرح الصغير (١/ ١٧٩).

(٣) مواهب الجليل (١/ ٣٢٥).

(٤) شرح فتح القدير (١/ ١٣٧).

(٥) البحر الرائق (١/ ١٦٣).

(٦) حاشية ابن عابدين (١/ ٢٢٩).

(٧) الخرشي (١/ ١٨٤).

(٨) الفواكه الدواني (١/ ١٥٢).

(٩) الذخيرة (١/ ٣٣٤).

(١٠) طرح التثريب (٢/ ١١١).

(١١) حاشيتا قليبوبي وعميرة (١/ ٨٨).

موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ · الجزء ١٢ · الصفحة ٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ج ١٢ · ص ٢٦