وتستمر الرواية بعد ذلك، فتذهب إلى أن الرسول إنما أخذ معه عبد المطلب إلى أبرهة، وكان عبد المطلب رجلا عظيما مهيبا وسيما، فنزل أبرهة عن سريره وأجلسه معه، وسأله عن طلبه، فقال عبد المطلب: الإبل التي ساقها جندك، وهنا يذهب الرواة إلى أن أمر عبد المطلب قد هان في نظر أبرهة، وقال له: «أتسأل عن البعير، وتترك البيت الذي هو دين آبائك، ودينك من بعدهم»، فقال عبد المطلب: «أنا رب الإبل، وللبيت رب يحميه»، وهنا أمر أبرهة برد إبل عبد المطلب دون غيرها (1)، فأخذها عبد المطلب وقلدها النعال، وساقها هديا إلى الحرم، وهناك وقف على باب الكعبة يقول:

[يا رب لا أرجو لهم سواكا ... يا رب فامنع منهم حماكا] ...

[إن عدو البيت من عاداكا ... فامنعهم أن يخربوا قراكا] ...

[لا هم إن العبد يمنع رحله ... فامنع حلالك] لا يغلبن صليبهم ...

ومحالهم غدرا محالك] ... [وانصر على آل الصليب وعابديه اليوم آلك] (2)

ويعلق الاستاذ العقاد ـ طيب الله ثراه ـ على موقف عبد المطلب هذا، بأنه كان موقفا حكيما، يتفق وما عرف عن صفات هذا السيد العظيم، لا تهور مع القوة الطاغية، ولكن لا خضوع لها، بل وضع لها في موضعها،