دراسات فى التفسير الموضوعى للقصص القرآنى، ص: 131

وإنّ أعوج شئ فى الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء خيرا"

* وقد تباينت آراء المفسرين فى نوع الشجرة: التى ذكرها الحق- سبحانه- فى قوله تعالى: وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ*

فقيل: هى الكرم.

وروى عن ابن عباس، قال: وتزعم يهود أنها الحنطة، قال وهب:

والحبة منها ألين من الزبد، وأحلى من العسل.

وقال الثورى، عن أبى مالك: هى النخلة

وقال ابن جريج عن مجاهد: هى التينة

وقال أبو العالية: كان شجرة من أكل منها أحدث، ولا ينبغى فى الجنة حدث.

وهذا الخلاف قريب، وقد شاء ربّ الجنّة- سبحانه- لحكمة يعلمها، أن يبهم ذكرها وتعيينها، ولو كان فى ذكرها مصلحة تعود على عباده لعيّنها لنا، كما فى غيرها من المحال التى تبهم فى القرآن.

* وهنا تبرز قضية هامة .. هل الجنة التى أدخلها آدم- عليه السلام- فى السماء أو فى الأرض؟ هذا الموضوع كان موضع خلاف كبير، وجدال واسع بين العلماء.

* فيرى الجمهور .. أنها هى التى فى السماء، وهى جنة المأوى، ويستشهدون لذلك بظاهر الآيات والأحاديث، كقوله تعالى: وَقُلْنا يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ [البقرة: 35]