3 - عن أنس بن مالك (1) - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى، ثم خطب، فأمر من كان ذبح قبل الصلاة أن يعيد ذبحاً (2).

وجه الاستدلال من الأحاديث: أنه - صلى الله عليه وسلم - علق التحريم بصلاة المضحي لا بصلاة الإمام، والمضحي يجوز أن يصلي العيد منفرداً، وليس يعتبر فعله للصلاة اتفاقاً، فدل على أنه أراد وقت الصلاة (3).

وأما جوازها لأهل القرى بعد طلوع الفجر؛ لأن أهل القرى لا تجب عليهم صلاة العيد (4).

استدل أصحاب القول الثالث:

استدلوا بما استدل به أصحاب القول الثاني، وأما عدم تفريقهم بين أهل القرى والأمصار، فقالوا: أن كل عبادة تعلقت بالوقت في حق أهل القرى تعلقت بالوقت في حق أهل الأمصار، كالصلاة (5) ولا دليل على التفريق.

ويرد على أصحاب القول الأول:

1 - أن الإمام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد مضى، فوجب أن يعتبر وقت صلاته.