تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

من وافق ابن حزم في حكاية الإجماع السابق:

ممن وافق ابن حزم -رحمه الله-في حكاية الإجماع السابق:

1 - ابن هبيرة. قال: " وأجمعوا على أن الذكاة تصح بكل ما ينهر الدم ويحصل به القطع" (1).

2 - الكاساني. فقال: " وأما الآلة التي تفسخ, فالظفر القائم, والسن القائم، ولا يجوز الذبح بهما بالإجماع" (2).

3 - المرداوي. قال: " الثاني: الآلة، وهو أن يذبح بمحدد، سواء كان من حديد، أو حجر، أو قصب أو غيره، إلا السن والظفر، بلا نزاع" (3).

خلاصة المسألة:

ثبوت ما حكاه ابن حزم من الإجماع على إباحة أكل ما ذبح بكل شيء يقطع قطع السكين، ما عدا السن والأظفار. وقد وافقه بعض العلماء.

(1) الإفصاح, لابن هبيرة (2/ 309).

(2) بدائع الصنائع, للكاساني (10/ 152).

(3) الإنصاف, للمرداوي (10/ 293).

دراسة إجماعات ابن حزم في كتابه (مراتب الإجماع) كتاب الصيد والذبائح والضحايا · الصفحة ٦٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دراسة إجماعات ابن حزم في كتابه (مراتب الإجماع) كتاب الصيد والذبائح والضحاياص ٦٥