من وافق ابن حزم في حكاية الإجماع السابق:
ممن وافق ابن حزم -رحمه الله-في حكاية الإجماع السابق:
1 - ابن هبيرة. قال: " وأجمعوا على أن الذكاة تصح بكل ما ينهر الدم ويحصل به القطع" (1).
2 - الكاساني. فقال: " وأما الآلة التي تفسخ, فالظفر القائم, والسن القائم، ولا يجوز الذبح بهما بالإجماع" (2).
3 - المرداوي. قال: " الثاني: الآلة، وهو أن يذبح بمحدد، سواء كان من حديد، أو حجر، أو قصب أو غيره، إلا السن والظفر، بلا نزاع" (3).
خلاصة المسألة:
ثبوت ما حكاه ابن حزم من الإجماع على إباحة أكل ما ذبح بكل شيء يقطع قطع السكين، ما عدا السن والأظفار. وقد وافقه بعض العلماء.
(1) الإفصاح, لابن هبيرة (2/ 309).
(2) بدائع الصنائع, للكاساني (10/ 152).
(3) الإنصاف, للمرداوي (10/ 293).
دراسة إجماعات ابن حزم في كتابه (مراتب الإجماع) كتاب الصيد والذبائح والضحايا · الصفحة ٦٥