مضافاً إلى صاحبه، فأما غير المعلم فإنما يعمل لنفسه لا لصاحبه، فكان فعله مضافاً إليه, لا إلى المرسِلِ، لذلك شرط كونه معلماً" (1).

2 - عن أبي ثعلبة الخشني (2) - رضي الله عنه - قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت: يا رسول الله، إنا بأرض قوم أهل الكتاب، نأكل في آنيتهم، وأرض صيدٍ, أصيد بقوسي، وأصيد بكلبي المعلم، والذي ليس معلماً، فأخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك؟ فقال - صلى الله عليه وسلم -: " أما ما ذكرت أنك بأرض قوم أهل الكتاب، تأكل في آنيتهم، فإن وجدتم غير آنيتهم، فلا تأكلوا فيها، وإن لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها، وأما ما ذكرت أنك بأرض صيد، فما صدت بقوسك، فاذكر اسم الله، ثم كل، وما صدت بكلبك المعلم، فاذكر اسم الله، ثم كل، وما صدت بكلبك الذي ليس معلماً فأدركت ذكاته، فكل" (3).

وجه الاستدلال من الحديث: أن الحديث يدل على اشتراط الذكاة لحل صيد الكلب غير المعلم.