= "قَوْلِ اللهِ تَعَالَى: ﴿وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ﴾ "، وأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ في بَابِ "الأمْرِ بالإيْمَانِ باللهِ تَعَالَى" رقم (١٧)، وأَبُو دَاوُدَ في (السُّنَةِ) بَاب "في رَدِّ الأرْجَاءِ" رقم (٤٦٧٧) ورقم (٣٦٩٢)، في (الأشْرِبَةِ) بَابٌ في "الأدْعِيَةِ"، وَالترْمِذِيُّ رقم (٢٦١٤)، في (الإيْمَانِ) بَابُ "مَا جَاءَ في إِضَافَةِ الفَرَائضِ إِلَى الإيْمَانِ"، والنَّسَائِيُّ في (الإيْمَانِ) بَابُ "أَدَاءِ الخُمُسِ" (٨/ ١٢٠)، كُلُّهُمْ مِنْ حَدِيْثِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبَّاسِ رضي الله عنهما. كُلُّه عَن هَامِشِ "المَنْهَجِ الأحْمَدِ".

وَالنَّصُّ هُنَا لابنِ الجَوْزِيِّ في مَشْيَخَتِهِ (٦٤) في ذِكْرِ شَيْخِهِ أَبِي الحَسَنِ عَلِيِّ بنِ عَبْدِ الوَاحِدِ الدِّيْنَوَرِيِّ (ت: ٥٢١ هـ) وَأَوَّلُ الإسْنَادِ مَخْرُوْمٌ في المَشْيَخَةِ والنَّصُّ هُنَا يُصَحِّحُهُ، لَو تَنَبَّهَ لَهُ مُحَققُ "المَشْيَخَةِ"؟!.

(١) وَفِي (ط): "ثَنِي أَبُو حَمْزَةَ، سَمِعْتُ ابنَ عَبَّاسٍ … " صَوَابُهُ أَبُو جَمْرَةَ كَمَا أَثْبَثُّ، وَهُوَ أَبُو جَمْرَةَ نَصْرُ بنُ عِمْرَانَ بنِ عِصَامٍ، وَقِيْلَ: ابنِ عَاصِمِ بن وَاسِع الضَّبُعِيُّ البَصْرِيُّ. رَوَى عَن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، وَإِيَاسِ بنِ قتَادَةَ البَكْرِيّ … وَعَبْدِ اللهِ بن عَبَّاسِ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وَأَبِيْهِ عِمْرَان … كَذَا ذَكَرَهُ المِزِيُّ في تَهْذِيْبِ الكَمَالِ (٢٩/ ٣٦٢، ٣٦٣)، وَذَكَرَ في الرُّوَاةِ عَنه شُعْبَةَ. وثَّقَهُ أَحْمَدُ، وابنُ حِبَّانَ وَغَيْرُهُمَا. يُرَاجَعُ: ثِقَاتُ ابنِ حِبَّان (٥/ ٤٧٦)، وَسِيَرُ أَعْلامِ النُّبَلاءِ (٥/ ٢٤٣)، وَتَهْذِيْبُ التَّهْذِيْبِ (١٠/ ٤٣١)، وَالشَّذَرَاتُ (١/ ١٧٥).