(١) في (ط) بطَبْعَتَيْهِ: "ابنُ المُنَادِي" وَسَبَقَ ذِكْرُ "ابنُ المَنْدَائِيِّ" وَكَانَ مُحَقِّقُو الكِتَابِ وَنَاسِخُوْه يُحَرِّفُوْن اللَّفْظَةَ إِلَى "المُنْذِرِيِّ" أَوْ "المَيْدَانِيّ"، وَكَذلكَ هُوَ فِي (أ) و(ب).

(٢) شَاعِرٌ من بَنِي عَامِرِ بنِ لُؤَيٍّ، كَانَ فَارِسَ قُرَيْشٍ وَشَاعِرَهَا، قُتِلَ يَومَ الخَنْدَقِ. يُرَاجَعُ مَنِ اسْمُهُ عَمْرٍو مِنَ الشُّعَرَاءِ (١٠٥) وزَهْرُ الآدابِ (٤٥)، وَغَيْرِهِمَا وفي السِّيرةِ النَّبَويةِ أَنَّهُ قُتِلَ مَعَهُ ابنُهُ حِسْلُ بنُ عَمْرٍو، وَفِي "نَشْوَةِ الطُّرَبِ": وَلَا عَقِبَ لَهُ.

(٣) غَيَّرَهَا الشَّيْخُ حَامِدٌ الفقي في (ط) إلى: "رضي الله عنه" اللَّهُمَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلِّمْ"؟! وَالتَّصْلِيَةُ عَلَى الصَّحَابَةِ عُمُوْمًا وَأَهْلِ البَيْتِ خُصُوْصًا … جَائِزَةٌ لَكنَّ الشَّائِعَ التَّرَضِّي عَنْهُمْ.

(٤) هُمَا فِي شَرْحِ الحَمَاسَةِ للمَرْزُوْقِيِّ (٢/ ٨٠٤)، وَزَهْرِ الآدَابِ (٥٢١)، وَنَشْوَةِ الطَّرَبِ في تَارِيْخِ جَاهِلِيَّةِ العَرَبِ (١/ ٣٦٨) وَفِيْهَا: وَقَالَتْ أُختُهُ تَرْثِيْهِ، وَزَادَا بَعْدَهُمَا:

مِنْ هَاشِمٍ فِي ذُرَاهَا وَهِيَ صَاعِدَةٌ … إِلَى السَّمَاءِ تُمِيْتُ النَّاسَ بِالحَسَدِ

قَوْمٌ أَبَى اللهُ إِلَّا أَنْ تَكُوْنَ لَهُمْ … مَكَارِمُ الدِّيْنِ وَالدُّنْيَا بِلَا أَمَدِ =