= الشَّيْخِ الأجَلِّ، سَمِعَ من ابنِ غَيْلَانَ، وَإِسْحَقَ البَرْمَكِيِّ وَجَمَاعَةٍ. وَحَدَّثَ، رَوَى عَنْهُ الحَافِظُ السِّلفِيُّ، وابنُ الخَلِّي، وَخَمِيْسٌ، وَجَمَاعَةٌ، وَكَانَ ذَا أَمْوَالٍ وَحِشْمَةٍ. كَذَا قَالَ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ في "تَارِيْخِ الإِسْلامِ". أَقُوْلُ - وَعَلَى اللهِ أَعْتَمِدُ -: أَسْنَدَ إِلَيْهِ الحَافِظُ السِّلَفِيُّ في المَشْيَخَةِ البَغْدَادِيَّةِ (الوَرَقَات: ٢٤، ٤١، ١٨٧، ٢٣٥) وَتُرَاجَعُ: (الوَرَقَاتُ: ٩٩، ١١٨، ١٥٤، ٢٠٨، ٢٢١، ٢٥٢، ٣٤٠). في المَوْضع الأوَّلِ قَالَ: في المُحَرَّم سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِيْنَ (كَذَا؟) عَنِ ابنِ غَيْلَانِ، وفي المَوْضِعِ الثَّانِي في شَوَّالٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وتِسْعِينَ عن أَبِي مُحَمَّدٍ الخَلَّالِ، وفي المَوْضِعِ الثَّالِثِ في رَبِيعٍ الآخرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وتِسْعِيْنَ عَنِ ابنِ غَيْلَان أَيْضًا. وفي المَوْضِعِ الرَّابِعِ في رَجَبِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وتِسْعِيْنَ، عَن أَبِي إِسْحَقَ البَرْمَكِيِّ، وكَذَا في المَوضع الخَامس، وَلَعَلَّ المَوْضِعَ الأوَّلَ منَ السَّنَةِ نَفْسِهَا أَيْضًا، وَيَكُوْنُ خَطَأً منَ النَّاسِخِ، سَبْقَ قَلَمِ؛ لِيَتَّفِقَ مَعَ مَا ذَكَرَهُ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ في سَنَةِ وَفَاتِهِ. وَأَبُوْهُ عَبْدُ المَلِكِ بن مُحَمَّدٍ "الشَّيْخِ الأجَلُّ" (ت: ٤٦٠ هـ) تَقَدَّمَ فِي اسْتِدْرَاكِنَا، وبَيْتُهُ بَيْتُ عِلْمٍ، رَفِيْعٌ، كَثيْرُ العُلَمَاءِ، مَرَّ بَعْضُهُم وَسَيَأتِي آخَرُوْنَ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.

(١) ٤٦ - أَبُو عَلِيٍّ البَرَدَانِيُّ (٤٢٦ - ٤٩٨ هـ):

أَخْبَارُهُ فِي: طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ (٣/ ٤٧٠)، وَمُخْتَصَرِهِ (٤٠٥)، وَمَنَاقِبِ الإِمَامِ =