تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الناس، إلا عن الأفاضل، الأماجد، الأكياس، فلا يصل إلي من الأخبار إلا ما شاع، وطار، حتى ملأ الأقطار، غير أني أعملت في كثير مما بلغني من النقل قويم العقل، فربما شفيت الغلل، بذكر الأسباب والعلل، وأشرت إلى ما أفادته العجائب، من محاسن التجارب، فيستفيد الناظر لذلك علما جما، ومعرفة بأبناء المان، مدحا وذما، فأوفق الأسماء له، (إظهار العصر، لأسرار أهل العصر) فإن رأيت فيه تقصيرا فاعذرني، وأسبل عليه ذيل الفتوة، ولا تعسرني، فإني إنما كنت مقبلا غاية الإقبال، على ما يهمني، ويعنيني من الأعمال، معملا للفكر فيه غاية الإعمال، وذلك ما أتاحه الله لي، وأفاضه علي من بيان ما لم أسبق إليه من أسرار القرآن، ومن نظر كتابي (نظم الدرر في تناسب الآي والسور) دلة على ذلك، وما حصل لي فيه والحمد لله، من دقيق المسالك، وجليل المطالب والمدارك، هذا إن كان يعرف الرجال بالحق المبين، والأمر الواضح اليقين، وإن كان إنما يعرف الحق بالرجال، فلينظر ما كتب عليه أعيان أهل العصر، وأهل الكمال، فهنالك فليتنافس المتنافسون، وليعمل العاملون، ويعلم الأئمة العالمون، والله المسؤول في إبلاغ السؤل من كل مراد، والوقوع فيه على الصواب والسداد، فمن يهدي الله، فما له من مضل، ومن يضلل الله فما له من هاد، اللهم وفقنا لما يرضيك عنا من القال والقيل، فإنك أنت حسبنا، ونعم الوكيل.

حوادث سنة خمس وخمسين وثمانمائة

مستهلها يوم الأربعاء كما أخبر به جمع جم، ولكن قاضي الشافعية الشرف يحيى المناوي، لم يحب إثباته؛ لئلا يخالف ما شاع من أن يوم

إظهار العصر لأسرار أهل العصر · الجزء ١ · الصفحة ٦٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إظهار العصر لأسرار أهل العصرج ١ · ص ٦٤